无色界或无色界天(梵語:ārūpya-dhātu,巴利語:arūpa-dhātu),又作无色天、无色行天,或四无色、四无色天、四无色处、四空天、四空、无色界诸天等,又稱無色地(ārūpya-bhūmi),佛教術語,為天界之顶层,与欲界、色界共称三界。此界超越色(物质)而存在,为厌离物质之色想而修禪定者死後所生。
佛教认为世界概分三界:欲界、色界、无色界。欲界包含人类、欲界天人等众生;色界谓脱离了欲念但仍存在色身(物质身体)的天人居地;无色界则是连色身亦超越了的天人的居地。
无色界分為空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处四空处,故又称「四无色」、「四无色天」、「四无色处」、「四空天」、「四空」、「无色界诸天」;若三界分为九地,则此四界相当于后半之四地,而一一附加「地」字称呼,例如「空无边处地」等(佛教經典中所謂「地」是指「境界」、「状态」的意思,例如《瑜伽師地論》、《十地經》等,皆屬此意)。复以其属於天界,故有时亦一一附加「天」字,如称为「空无边处天」等。
「無色界」眾生 無有物質形色,唯存意識心住於四種無量廣大空處境界,其壽命極長乃至八萬大劫,一念常住於四種意識境界中之一種,不於外法起心動念,猶如熟睡。長劫壽命終了時,因為極大的福報已享盡故,唯餘惡報未償,往往下墮三惡道中。「無色界」眾生,因住於沒有五根五塵五識、唯有意識之境界中,故無所作為,無法超越意識境界、無法得到解脫,不離三界六道生死輪迴之苦。
无色界中,也因修行的深浅而分四种差别即无色界四空天:空无边处天,识无边处天,无所有处天,非想非非想处天。在此非想非非想处天就是天之尽头处了。
初禪到四禪是屬於色界,五定到八定是屬於無色界。要離開欲界才能進入色界,離開色界才能進入無色界。能離開三界,又能入三界,這是解脫者於三界出入自在。住居於禪定、而只存識心,謂之無色界。但即使四禪八定(世間定)具足者,其修禪仍依緣而有迎、拒之心,未能如修出世間定者一般得涅槃從而解脫一切諸苦煩惱。
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