虛空 (佛教)

虛空（梵語：आकाश，羅馬化：ākāśa），佛教術語，梵语原指稱天空，後成為自然哲學中原子論的關鍵概念，指純粹的空間，在其中可以容納各種色法。

梵语中的迦迦那（gagana），也译作虚空，又音译作哦哦曩、誐誐那等。

概論

虛空的特性是沒有阻礙性，也不是物體, 而且能夠容納色法在其中。《品類足論》將其列為無為法。

四大種再加空界、識界，合稱為六界。說一切有部認為，空界不是虛空，其他教派有五大種學說，即四大種加虛空，佛教認為虛空不是大種，虛空與四大種不同之處在於沒有「種」的含義：無增無減、無損無益、無興無衰，非先業異熟而生。

虛空是否實有法 這個問題在部派佛教教內一直是辯論的話題之一。

一些佛學家認為如果虛空是指能夠容納所有物質的事物，那麼它就是一個容器，而容器是一種實體，因此虛空是實體，故此, 虛空不是無為法。

其他宗教的詮釋

羅教把空等同於虛空，宣稱虛空是比無生老母更為真實的空性，能生天地萬物，是常存自在的本原、眾生不變的自性和他們終極的歸宿等等。然而，早在羅教興起 數百年前的公元八世紀，印傳佛教除饉寂天在其作品《入菩薩行論》中就已經批駁了空間能夠產生諸法 這個觀點，他認為空間缺乏運動，此外, 在大乘佛教教義中，空與虛空是不同的概念。

数量单位

虛空是中文数字中的數量單位，相當於10^-20，出自清代的《御製數理精蘊》，化用自佛教术语，日常生活中幾乎未用到。中文数字中對應10²⁰的單位是垓，因此虛空也可以表示為垓分之一。

參見

• 空
• 空界
• 虛空藏菩薩

註釋