阿
原為婆羅門教中婆羅門教授吠陀祭典規矩與儀式之師。後為佛教採用,作為佛教徒對其師長的尊稱,與和尚、喇嘛意義相近。
漢傳佛教顯教的使用可見於受出家戒的場合。漢傳密宗與日本真言宗則以阿闍黎作為上師與傳授密教儀軌者的名號。
在密宗一些典籍稱釋迦文佛為「阿闍黎」,意思一如漢傳的「本師釋迦牟尼佛」之意。
南傳佛教中的泰國佛教常稱教師為「阿姜」(泰語:อาจารย์,羅馬化:Ajahn),例如阿姜查尊者,而阿姜即轉化自阿闍梨。
《四分律》及《五分律》中將阿闍黎分為五種,
阿闍黎與和尚,大致上可以視為相同的名詞,在使用時也常互換使用。如出家阿闍黎與依止阿闍黎,可稱為和尚。得戒和尚,又稱為十戒阿闍黎。《梵網經》中以和尚及阿闍黎為八福田之一。
佛教出家眾,受具足戒時,需要有三師七證在場,其中的三師,指的是指「出家阿闍梨」、「羯磨阿闍梨」、「教授阿闍梨」。
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