Անիտա Կլարա Ռեե (գերմ.՝ Anita Clara Rée, փետրվարի 9, 1885(1885-02-09)^[…], Համբուրգ, Գերմանական կայսրություն - դեկտեմբերի 12, 1933(1933-12-12), Kampen, Landschaft Sylt, Nordfriesland district, Շլեզվիգ-Հոլշտայն, Գերմանիա), հրեական ծագմամբ գերմանացի նկարիչ, ավանգարդիստ և էքսպրեսիոնիստ։

Կյանք և գործունեություն

Անիտա Ռեեն ծնվել է 1885 թվականին, Համբուրգում, հացահատիկային և գաղութային ապրանքների վաճառական Իսրայել Ռեեի և նրա կնոջ՝ Կլարա Խանի ընտանիքում։ Ռեե ընտանիքը ձուլվել է գերմանական հասարակության մեջ, հրաժարվել հուդայականությունից, և աղջիկները մկրտվել են լյութերական եկեղեցում։ Սկսած 1905 թվականից, Անիտան նկարչություն է սովորել համբուրգյան նկարիչ Արթուր Զիբելիստի մոտ։ 1906 թվականին Ռեեն Բեռլինում հանդիպել է հայտնի նկարիչ Մաքս Լիբերմանի հետ, և նա, զգալով աղջկա տաղանդը, համոզել է նրան շարունակել ուսումը։ Մինչև 1910 թվականն Անիտան շարունակել է սովորել Զիբելիստի մոտ, այնուհետև Ֆրանց Նյոլկենի և Ֆրիդրիխ Ալերս-Գեստերմանի հետ համատեղ բացել է «եռյակի համար» գեղարվեստի արվեստանոցը։ Այդ համագործակցությունը երկար չի տևել Անիտայի՝ Նյոլկենի հանդեպ անպատասխան սիրո պատճառով։ 1912-1913 թվականների ձմռանը Անիտան ապրել է Փարիզում և, լինելով Ֆերնանդ Լեգերի աշակերտը, շփվել է նրա շրջապատի հետ։ Անիտա Ռեեի այդ շրջանի ստեղծագործություններում զգացվում է այնպիսի վարպետների ազդեցությունը, ինչպիսիք են Պիկասոն, Սեզանն ու Մատիսը։

Վերադառնալով Համբուրգ՝ Ռեեն 1913 թվականին մասնակցել է Կոմմետեր պատկերասրահի գեղարվեստական ցուցահանդեսին, իսկ 1814 թվականին ծանոթանում է բանաստեղծ Ռիչարդ Դեմելի հետ։ Հետագա տարիներին նա ձեռք է բերում դիմանկարչի համբավ։ 1919 թվականին Անիտան դառնում է «Համբուրգի անջատողականների» արվեստի շարժման հիմնադիրներից մեկը։ 1920 թվականին նա ընդունվում է Համբուրգի նկարիչների ընկերություն (Hamburgische Künstlerschaft): 1921-1925 թվականներին նա հիմնականում ստեղծագործել է Տիրոլում և Իտալիայում, որտեղ շատ է նկարել, իսկ Համբուրգ է մեկնել միայն ցուցահանդեսներին մասնակցելու համար։ Նկարիչ և գրավաճառ Քրիստիան Զելլը դարձել է նրա մտերիմ ընկերը։ Այդ ժամանակահատվածում Անիտան մտերմացել է «Նոր նյութականություն» մշակութային շարժման անդամների հետ։

1926 թվականին Անիտա Ռեեն վերադարձել է Համբուրգ, և նույն թվականին մասնակցել GEDOK-ի՝ «Տարբեր ուղղությունների գերմանացի և ավստրիացի նկարիչների ընկերության» կազմակերպմանը։ Անիտայի ստեղծագործությունների մեծ մասը հավաքել է բարերար Վալերիա Ալպորտը, ով հետագայում իր հավաքածուն նվիրել է Բեռլինի հրեական թանգարանին։ 1929-1931 թվականների ընթացքում Ռեեի ամենանշանավոր գործերը մեծ ֆորմատի որմնանկարներն են եղել Համբուրգի երկու նորակառույց դպրոցներում, որոնց համար նկարիչը ստացել է բազմաթիվ գովասանագրեր։ Այս նկարներից մեկը՝ «Իմաստուն և հիմար օրիորդները», ոչնչացվել է ազգայնական սոցիալիզմի տարիներին։ Մյուսը՝ «Օրփեոսը և կենդանիները», պահպանվել է և այժմ պետության պահպանության տակ գտնվող մշակութային հուշարձան է։

1930 թվականին նկարիչը պատվեր է ստացել Համբուրգի «Անսգար» եկեղեցու խորանի նախագծման համար և պատրաստել դրա համար էսքիզներ, բայց 1932 թվականին այդ պատվերը չեղարկվել է «կրոնական» նկատառումներով։ Այդ նպատակով նկարված կտավները պահվել են Սանկտ Նիկոլաուսի տաճարում և ոչնչացվել են 1943 թվականի ռմբակոծության ընթացքում։

1932 թվականին Անիտա Ռեեն մեկնել է Զիլտ կղզի։ 1933 թվականի ապրիլին, երբ երկրում իշխանության են եկել նացիոնալ-սոցիալիստները, նրան որպես հրեա հեռացրել են Համբուրգի նկարիչների ընկերությունից։ Հետապնդումների, մենակության և իշխանությունների և արվեստի հասարակության կողմից անարժան վիրավորանքների արդյունքում Անիտան ավելի ու ավելի է ընկել դեպրեսիայի մեջ (ինչպես հաղորդվում է իր քրոջ՝ Էմիլիային ուղղված նամակում) և ինքնասպան է եղել 1933 թվականի դեկտեմբերին։

1937 թվականին հայտարարվել է, որ Անիտա Ռեեի աշխատանքները պատկանում են այսպես կոչված «դեգեներատիվ արվեստին», այդ թվում նրա յոթ նկարները, որոնք 1920-ականներին ձեռք է բերել Գուստավ Պաուլին Համբուրգի պատկերասրահի համար, և դրանք հանվել են գեղարվեստական հավաքածուներից։ Թանգարանի տնտեսական մասի ղեկավար Վիլհելմ Վերները դրանց որոշ մասը թաքցրել էր իր տանը և դրանով փրկել ոչնչացումից։ 1945 թվականին՝ պատերազմի ավարտից հետո, նա այդ գործերը վերադարձրել է թանգարանին։ 2011-2012 թվականներին Համբուրգի թանգարանում կայացած գեղարվեստական ցուցահանդեսը նվիրված է եղել Վիլհելմ Վերներին։

1984 թվականին Համբուրգի փողոցներից մեկը կոչվեց նրա անունով` Anita-Rée-Straße:

Պատկերասրահ

Ծանոթագրություններ

Գրականություն

• Carl Georg Heise: Anita Rée. Christians, Hamburg 1968.
• Bettina Roggmann: Anita Rée. в: Eva und die Zukunft. Prestel, München 1986. (Ausstellungskatalog Hamburger Kunsthalle)
• Jutta Dick, Marina Sassenberg (изд.): Jüdische Frauen im 19. und 20. Jahrhundert. Rowohlt, Reinbek 1993, ISBN 3-499-16344-6.
• Maike Bruhns: Anita Rée. Leben und Werk einer Hamburger Malerin 1885–1933. Verein für Hamburgische Geschichte, Hamburg 2001, ISBN 3-923356-15-3.
• Maike Bruhns: Jüdische Kunst? Anita Rée und die Neue Sachlichkeit. в: Hamburger Schlüsseldokumente zur deutsch-jüdischen Geschichte, 6. Dezember 2016.
• Annegret Erhard: Anita Rée. Der Zeit voraus. Eine Hamburger Künstlerin der 20er Jahre. Edition Braus, Berlin 2013, ISBN 978-386228-071-1.

Վիքիպեդիայում կան հոդվածներ Չաքրյան ազգանունով այլ մարդկանց մասին։

Քերովբե Չաքրյան (բուլղար․՝ Керопе Чакърян, 1944 - 2012, Սոֆիա, Բուլղարիա), բուլղարահայ մաթեմատիկոս, Սոֆիայի համալսարանի պրոֆեսոր։

Ծնվել է 1944 թվականին։ 1979 թվականին ավարտել է Սոֆիայի համալսարանը և պաշտպանել դոկտորական թեզը։ Աշխատել է Սոֆիայի համալսարանի մաթեմատիկայի և ինֆորմատիկայի ֆակուլտետում։ Նրա գիտական ուսումնասիրությունները վերաբերում են խմբային տեսության դաշտին և ծայրահեղ պարզ խմբերի կառուցվածքին։ Մահացել է 2012 թվականին։

Գիտական հոդվածներ

• Крайни групи, в които две силови подгрупи са максимални. Год. СУ, Мат. фак., 66 (1971/72 (1974)), 349 – 352.
• Конечные группы с максимальными подгруппами порядков pⁿ и pq. ПЛИСКА (Бълг. мат. студии), 2 (1981), 116 – 118.
• Finite nonsolvable groups having a maximal subgroup of order 2p. PLISKA (Studia math. bulg.), 2 (1981), 157 – 161.
• Simple groups of order 2a.3.5.q^b. SERDICA (Bulg. math. publ.), 5 (1979), 351 – 361.
• Finite groups having a maximal subgroup isomorphic to A5. Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 32 (1979), 1161 – 1163.
• A note on simple groups of order 2^a.3^b.5.p^c. Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 33 (1980), 1037 – 1038.
• Tchakerian. Groups containing a three-prime simple group. Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 33 (1980), 1165 – 1167.
• Generators for the simple subgroups of G2(4). Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 34 (1981), 159 – 162.
• On products of finite simple groups. Arch. Math., 41 (1983), 385 – 389.
• Конечные простые группы и их максимальные подгруппы. В: ”Алгебраические структуры“ (ред. М. Гаврилов, В. Н. Латышев), 452 – 473. (Сборникът е приет за печат в УИ ”Климент Охридски“ през 1988/1989 г.)
• The maximal subgroups of G₂(4). J. Algebra, 76 (1982), 171 – 185.
• Simple subgroups of G₂(pⁿ), p = 2 or 3. Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 35 (1982), 1193 – 1196.
• Factorizations of the groups G₂(q). Arch. Math., 44 (1985), 230 – 232.
• Simple subgroups of G₂(q). Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 39 (1986), 13 – 16.
• The maximal subgroups of the Tits simple group. PLISKA (Studia math. bulg.), 8 (1986), 85 – 93.
• Maximal subgroups of ²G₂(q). Ann. Univ. Sofia, Fac. Math. Mec., 79 (1985 (1989)), 215 – 221.
• (2,3)-generation of the groups PSL₄(2^m). Ann. Univ. Sofia, Fac. Math. Inf., 96 (2004), 101 – 104.
• (2,3)-generation of the groups PSL₅(q). Ann. Univ. Sofia, Fac. Math. Inf., 97 (2005), 105 – 108.
• An explicit (2,3,7)-generation of the simple Ree groups ²G₂(3ⁿ). Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 58 (2005), 749 – 752.
• Products of finite simple groups. Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 40 (1987), 5 – 8.
• Factorizations of finite simple groups. Ann. Univ. Sofia, Fac. Math. Mec., 79 (1985 (1989)), 357 – 364.
• Factorizations of simple groups of order up to 1012. Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 45 (1992), 9 – 12.
• Factorizations of the groups of Lie type of Lie rank three over fields of 2 or 3 elements. Ann. Univ. Sofia, Fac. Math. Mec., 85 (1991 (1993)), 83 – 88.
• Generators for some simple subgroups of the Tits group ²F₄(2)0. Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 61 (2008), 167 – 168.
• An explicit (2,3,7)-generation of the simple groups G₂(3ⁿ). Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 64 (2011), 1077 – 1082.
• A Hurwitz type generation property of the groups G₂(3ⁿ). Compt. rend. Acad. bulg. Sci., 65 (2012) (приета за печат).
• (2, 3)-generation of the groups PSL₆(q) (съвместна с К. Табаков). Serdika Math. Journal (представена за печат).
• Pairs of elements of orders 2 and 3 in the Ree groups ²G₂(3ⁿ) (съвместна с К. Табаков). (В подготовка за печат.)

Ծանոթագրություններ

Պոտպուրին (/poʊpʊˈriː/ poh-puu-REE), չորացրած, բնական բուրավետ բուսական նյութերի խառնուրդ, որն օգտագործվում է մեղմ բնական բույր ապահովելու համար, սովորաբար սենյակներում։ Այն հաճախ տեղադրվում է դեկորատիվ ամանի մեջ։

«Potpourri» բառը անգլերենին անցել է ֆրանսերեն pot-pourri բառից։ Ֆրանսերեն եզրույթը երկու իմաստ ունի։ Սա իսպանական շոգեխաշի ֆրանսիական անվանումն է, որն ունի բաղադրամասերի լայն տեսականի, որը կոչվում է օլա պոդրիդա, մասնագիտացած Բուրգոս քաղաքում։ Փոթ բառը ֆրանսերենում ունի նույն նշանակությունը ինչ անգլերենում (olla իսպաներեն է), մինչդեռ pourri բառը նման է իսպաներեն պոդրիդա (podrida) բառին և նշանակում է «փտած»։

Պատմություն

Պոտպուրին օգտագործվել է սենյակներում անհիշելի ժամանակներից՝ տարբեր ձևերով, այդ թվում՝ պարզապես ցողելով այն հատակին։ 17-րդ դարի սկզբին Ֆրանսիայում թարմ խոտաբույսերը և ծաղիկները հավաքվում էին գարնան սկզբին և շարունակվում ամբողջ ամառ։ Խոտաբույսերը թողնում էին մեկ-երկու օր, ապա շերտավորվում էին խոշոր ծովի աղով։ Հնեցված խառնուրդը երբեմն խառնվում էր, քանի որ դրա վրա շերտեր էին ավելանում։ Հաճախ ամառվա ընթացքում խառնուրդը խմորվում կամ նույնիսկ ձուլվում էր։ Աշնանը ավելացվում էին համեմունքներ անհրապույր մոխրագույն խառնուրդին մինչև հաճելի բուրմունք ստանալը։ Այնուհետև ավելացվել են բույրը պահպանող ֆիքսատորներ։ Ավարտված եփուկը դրվում էր հատուկ անոթների մեջ՝ ծակոտկեն կափարիչներով դեպի օծանելիքի սենյակներ։

Ժամանակակից պոտփուրիի մեծ մասը բաղկացած է ցանկացած դեկորատիվ ձևով չորացրած բուսանյութից (պարտադիր չէ, որ բուրավետ բույսերից) ավելացվել է ուժեղ բնական և սինթետիկ օծանելիք (և հաճախ գունավոր ներկանյութեր), որոնց բույրը հաճախ կապ չունի օգտագործվող բուսանյութի հետ։ Երբեմն այն իրերը, որոնք բուսական ծագում չունեն, խառնվում են պոտփուրիի հետ, որպեսզի այն զանգվածային լինի և էսթետիկորեն ավելի հաճելի։ Հնարավոր է բույրեր ցողել պոտփուրիի վրա, սակայն անհրաժեշտ է կայունացուցիչ, որպեսզի բույրը ներծծվի դանդաղ ազատման համար։ Ընդհանրապես, այս նպատակով օգտագործվում է ծաղիկի արմատը։

Պահպանելիություն

Չորացրած ծաղիկները կարող են պահպանվել երկու ամսից մինչև 20 տարի կախված խառնուրդից։ Ճիշտ պատրաստված պոտպուրին կպահպանվի ավելի երկար եթե պահպանվի փակ տարաներում։

Տարաներ

Կերամիկական արտադրության մեջ պորտպուրիի ծաղկամանները հատուկ ստեղծված են պոտպուրին պահելու համար։ Ավանդական ձևավորումներով պոտպուրիի տարաները ապահովված են ծակծկված կափարիչով, որի միջոցով դանդաղորեն բույրը տարածվում է։ Ճենապակյա Սևրես պոտ-պուրի (Sèvres pot-pourri ) նավի տեսքով ծաղկամանը 1750-1760-ականների ամենադիտարժան օրինակն է։ Մադամ դը Պոմպադուրին էր պատկանում տասներկու նմուշներից երեքը, որոնցից տասը պահպանվել են։

Օգտագործված բույսեր

Պոտպուրիի մեջ շատ բուսատեսակներ են օգտագործվում։ Թագավորական բուսաբանական այգու 2015թ.-ի ուսումնասիրության արդյունքում Քյուն հայտնաբերեց 455 տեսակ, որոնք օգտագործվում են 100-ից ավել պոտպուրիների ընտանիքներում, ներառյալ ջրիմուռներ, սնկեր, քարաքոսներ։

Որոշ թունավոր բաղադրիչներ են հայտնաբերվել մրգերի մեջ, ինչպիսիք են Strychnos nux-vomica-ն՝ ստրիխնինի ծառը։ Բուսատեսակներ, որոնք ներառում է պոտպուրին․

• բուրավետ պղպեղ
• մայրի փայտի բեկորներ (թունավոր, ցեց վանող)
• դարչինի կեղևը և կասիայի կեղևը, որը բուրում է դարչինի պես, սակայն ավելի թույլ
• մեխակ
• նոճու փայտե բեկորներ (թունավոր, մեկ այլ ցեց վանող)
• սամիթի սերմեր
• խնկի մայրու փայտե բեկորներ
• հասմիկ ծաղիկ և յուղ
• ջուջուբե ծաղիկներ
• գիհի փայտե բեկորներ (թունավոր, ցեց վանող)
• նարդոսի թերթեր և ծաղիկներ
• կիտրոնի բալասանի տերևներ և ծաղիկներ
• կիտրոնի կեղև
• մարջորամի տերևներ և ծաղիկներ
• մինյոնետի տերևներ և ծաղիկներ
• անանուխի տերևներ և ծաղիկներ
• մուգորթ (թունավոր, ավելացվում է խառնուրդին, ցեց վանող այլ միջոց)
• նարնջի կեղև
• պելարգոնիումի տերևներ բուրավետ տեսակներից
• սոճու բեկորներ և կոներ
• վարդի ծաղիկներ կամ յուղեր
• կորթինի տերևներ և ծաղիկներ։

Այլընտրանքային իմաստ

Պոտպուրին երբեմն օգտագործվում է որպես խառնուրդի այլընտրանք։

Ծանոթագրություննե

Արտավազդ (հուն․՝ Ἀρταβάζης, Արտաբազես. - 542, Ֆաենցա, Ռավեննա, Էմիլիա Ռոմանիա), հայկական ծագումով բյուզանդացի զորավար, որը գործել է Հուստինիանոս կայսեր օրոք (մ. թ. 527–565): Նրա մասին պատմող հիմնական սկզբնաղբյուրը Պրոկոպիոսի աշխատությունն է։

Ստուգաբանություն

Արտաբազես անձնանունը հայոց Արտավազդի հելլենացված ձևն է։ Այն առաջացել է ավեստական Ašavazdah- ից, որը նշանակում է «արդարություն քարոզող», կամ հին իրանական Ṛtavazdā-ից Անունը հիշատակվում է նաև Artabasdes (Αρταβάσδης), Artauasdes (Αρταουάσδης), Artabazos (Αρτάβαζος) և Artabasdos (Ἀρτάβασδος) ձևերով՝ հունարենում, Artabazo ( Artabazus ), Artavasdes և Artavazdes ձևերով՝ լատիներենում և Artabatus (رتاباتوس)՝ արաբերենում։

Կենսագրություն

Արտավազդը պարսկահայ էր։ Սկզբում եղել է կրտսեր հրամանատար սասանյան այրուձիում։ Ծառայել է Սասանյան և Բյուզանդական կայսրությունների սահմանին ընկած Սիսաուրանոն բերդի կայազորում։ Բելիսարիոնը գրավել է բերդը, և Արտավազդը 800 այլ հեծյալների հետ ուղարկվել է Իտալիա՝ բյուզանդացիների կողմից կռվելու օստգոթերի դեմ։ 542 թվականի գարնանը նա Ալեքսանդրի և Կոնստանտինի հրամանատարությամբ գործող բյուզանդական 12 հազարանոց զորքի կազմում՝ որպես արքոն՝ գրոհել է օստգոթերի բերդաքաղաքի վերածված Վերոնան: Բյուզանդացիներին հաջողվել է բերդապահներից մեկին կաշառելով կամ այլ կերպ գրավել իրենց կողմը, և նա գիշերվ բացել է բերդի դարպասները Բյուզանդացիների մեկ հարյուրյակ անակնկալ կերպով ներխուժել է բերդ, փախուստի մատնել գոթերին:Բյուզանդական զորքի հիմնական մասը քաղաքից դուրս սպասո էր հրամանատարներին, որպեսզի քննարկեն ավարի բաժանումը։ Տեղեկանալով այդ մասին՝՝ գոթերը ետ են դարձել ու վերագրավել քաղաքը՝ բերդում շրջապատման մեջ առնելով Արտավազդին ու նրա մարտիկներին։ Վերջիններս կռվելով նահանջել են դեպի պարիսպները և փրկվելու այլ ելք չունենալով՝ ցատկել են բարձր պարսպից։ Տղաների մի մասը զոհվել է կամ վիրավորվել, իսկ Արտավազդին հաջողվել է անվնաս վերադառնալ բյուզանդական զորքի ճամբար, որտեղ նա սուր քննադատության է ենթարկել հրամանատարներին, որոնց ձգձգումների պատճառով հաղթանակը ձեռքից բաց էր թողնվել։ Բյուզանդացիները նահանջել են դեպի Ֆաենցա, ճամբար դրել Լամոնե գետի ափին։ Այստեղ նրաց դեմ է դուրս եկել օստգոթերի 5-հազարանոց զորքը՝ Տոտիլա արքայի (մ. թ. 541–552) հրամանատարությամբ։ Արտավազդն առաջարկել է անակնկալ կերպով հարձակվել գետը անցնող հակառակորդի վրա, շփոթմունք առաջացնել նրա շարքերում ու հաղթանակ տանել, սակայն նրա առաջարկությունը չի ընդունվել։ Ֆավենսիայի ճակատամարտից առաջ նա մենամարտել է մարտահրավեր նետած գոթ առաջամարտիկ աժդահա Վալարիսի դեմ և սպանել նրան, բայց ինքն էլ մահացու վիրավորվել է։ Պրոկոպիոսը գովել է Արտավազդին որպես լավ զորականի։ Կաղապար:Referências

Ծանոթագրություններ

Մատենագրություն

• Փավստոս Բուզանդ, 1989 թ., The Epic Histories Attributed to Pʻawstos Buzand: (Բուզանդարան պատմութիւնք), editor=Garsoïan, Nina|local=Cambrígia, Massachusetts|editora=Departamento de Línguas e Civilizações Próximo Orientais, Universidade de Harvard
• Martindale John R., coautor=Jones, Arnold Hugh Martin; Morris, John| - The Prosopography of the Later Roman Empire - Volume III, AD 527–641|capítulo=Artabazes; Constantianus 2|ano=1992|local=Cambrígia e Nova Iorque|editora=Imprensa da Universidade de Cambrígia|isbn=0-521-20160-8
• Schmitt| R. - Enciclopédia Irânica Vol. II, Fasc. 6|capítulo=Artavasdes|local=Nova Iorque|editora=Imprensa da Universidade de Colúmbia|capítulourl=https://www.iranicaonline.org/articles/artavasdes-old-iranian-male-personal-name-attested-as-greek-artaousdes-artabzes-artbazos-artozos-latin-artava
• Bury, John Bagnell (1958). History of the Later Roman Empire: From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, Volume 2. Mineola, New York: Dover Publications, Incorporated. ISBN 0-486-20399-9.
• Prosopography of the Later Roman Empire|volume=3|url=https://books.google.com/books?id=ElkwedRWCXkC
• Petersen, Leif Inge Ree (2013 թ․ սեպտեմբերի 15). Siege Warfare and Military Organization in the Successor States (400-800 AD): Byzantium, the West and Islam (անգլերեն). Brill. ISBN 978-90-04-25446-6.

Լու Անդրեաս-Սալոմե կամ Լու Սալոմե (գերմ.՝ Lou Andreas-Salomé, ծննդյան անունը՝ Լուիզա Գուստավովնա ֆոն Սալոմե, փետրվարի 12, 1861(1861-02-12)^[…], Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսական կայսրություն - փետրվարի 5, 1937(1937-02-05)^[…], Գյոթինգեն, Նացիստական Գերմանիա), ռուս-գերմանական ընտանիքում ծնված հոգեվերլուծող, գրող, էսսեիստ, փիլիսոփա։ Ընկերական հարաբերությունների մեջ է եղել Ֆրիդրիխ Նիցշեի, Զիգմունդ Ֆրոյդի և Ռայներ Մարիա Ռիլկեի հետ։

Կենսագրություն

Լու Սալոմեն ծնվել է 1861 թվականի փետրվարի 12-ին Սանկտ Պետերբուրգում։ Նրա հայրը ռուս ազնվական էր, ժառանգական ազնվականությունը 1830 թվականին նրան շնորհել էր Նիկոլայ I-ը։ Գեներալ Գուստավ ֆոն Սալոմեի դուստրն ընտանիքի փոքր երեխան էր և ուներ 5 մեծ եղբայր։ Ինչպես նրա բոլոր եղբայրները, այնպես էլ Լուիզան սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի գերմանական հնագույն դպրոցում՝ Պետրիշուլեում (1874-1878)։ 1878 թվականին ընտանիքի հայրը՝ Գուստավ Սալոմեն, մահացել է։ 17-ամյա աղջկա առաջին սերը՝ հոլանդացի պաստոր Գիլոտը, որը դասախոսություններ էր կարդում Սանկտ Պետերբուրգում, «Լուիզա» անունը կրճատել է մինչև «Լու», անուն, որը պետք է հռչակավոր դառնար։ 1880 թվականին Լուն մոր ուղեկցությամբ գնացել է Շվեյցարիա, լսել համալսարանական դասախոսություններ, ինչպես այդ ժամանակաշրջանի ռուս շատ աղջիկներ (այդ շրջանում Ռուսական կայսրությունում աղջիկների համար բարձրագույն կրթություն չի եղել)։

Վատ առողջության պատճառով տեղափոխվել է Հռոմ, որտեղ ընկել է Ջուզեպպե Գարիբալդիի, Վագներիի, Նիցշեի ընկեր, Գերցենի դստեր դաստիարակ Մալվիդա ֆոն Մեյզենբուգի շրջապատը։ Այդ սրահի այցելուներից մեկը՝ Նիցշեի ընկեր, փիլիսոփա Պաուլ Ռեն (Paul Rée), ծանոթացել է Լու Սալոմեի հետ։ Նրանք զգացել են հոգևոր միասնություն։ Աղջիկը Ռեին առաջարկել է ինքնատիպ կոմունայի ստեղծման նախագիծ, որտեղ ներառված կլինեն երկու սեռերի երիտասարդներ, որոնք ցանկանում են շարունակել ուսումը։ Լուն առաջարկել է վարձել տուն, որտեղ յուրաքանչյուրը կունենա իր սենյակը, բայց բոլորը կունենան ընդհանուր հյուրասենյակ։ Ռեին գաղափարը ոգեշնչել է, բայց դեռևս Լուին խնդրել է ամուսնանալ իր հետ։ Աղջիկը հրաժարվել է, նա ցանկացալ է լինել Ռեի միայն ընկերը։ Կոմունայից ոչինչ չի ստացվել։ Նրանք ճանապարհորդել են, այցելել Փարիզ, Բեռլին։

Նիցշեի հետ հարաբերություններ

1882 թվականին Ռեն Սալոմեին ծանոթացրել է իր ընկեր Նիցշեի հետ, որը հմայվել է Լուի և՛ ինտելեկտով, և՛ գեղեցկությամբ։ Ծնունդ է առել նրանց ընկերական «եռամիասնությունը», որն զբաղվել է ինտելեկտուալ զրույցներով, ստեղծագործելով և ճանապարհորդություններով։ Ընդ որում, Նիցշեն նույնպես խնդրել է Լուի ձեռքը և նորից մերժում ստացել։ Նրանց միջև սեռական հարաբերությունների հարցը բավականին երկիմաստ է մնացել։ Մոտավորապես այդ ժամանակ 21-ամյա Սալոմեն լուսանկարվել է Ռեի և Նիցշեի հետ, որոնք բռնել էին սայլակը, որին Լուին մտրակում էր։ Նիշեն ասել է, որ նա իրեն հանդիպած մարդկանցից ամենախելացին է, և ասում են, որ Լուի դիմագծերն օգտագործել է «Այսպես խոսեց Զրադաշտը» վեպում։ Լուի բանաստեղծությունների հիման վրա Նիցշեն գրել է «Կյանքի հիմն» երաժշտական կոմպոզիցիան։ Բայց Նիցշեի քույրը՝ Էլիզաբեթը, կտրուկ ագրեսիվ դիրքորոշում է ցուցաբերել աղջկա հանդեպ, առաջացել է կոնֆլիկտ, և Լուի հետ մնացել է միայն Ռեն։ 18 տարի անց՝ 1900 թվականի օգոստոսի 25-ին, Նիցշեն մահացել է հոգեբուժարանում՝ իր կյանքում երբևէ չամուսնանալով։

1886 թվականին Սալոմեն ծանոթացել է Ֆրիդրիխ Կառլ Անդրեասի (Friedrich Carl Andreas) հետ, որը դասավանդում էր համալսարանում և զբաղվում արևելյան լեզուներով (թուրքերեն, պարսկերեն)։ Ֆրիդրիխ Կառլ Անդրեաս 15 տարով մեծ էր Լուից և անհողդողդ կերպով որոշել էր նրան իր կինը դարձնել։ Իր մտադրությունների լրջությունը ցույց տալու համար նա ինքնասպանության փորձ է արել նրա աչքերի առաջ (կուրծքը դանակ է խրել)։ Երկար մտորելուց հետո Լուն համաձայնվել է ամուսնանալ նրա հետ, բայց մեկ պայմանով. նրանք երբեք սեռական հարաբերություններ չպետք է ունենան։ Միասին ապրած 43 տարվա ընթացքում,ինչպես հաստատում են նրա օրագրերն ու անձնական փաստաթղթերը մանրակրկիտ ուսումնասիրած կենսագիրները, դա երբեք տեղի չի ունեցել։ 1901 թվականին Պաուլ Ռեն մահացել է սարերում, առանց վկաների։ Անհայտ է մնացել՝ դա ինքնասպանություն էր, թե դժբախտ պատահար։

Լուն, այնուամենայնիվ, ինտիմ հարաբերություններ է ունեցել տղամարդու հետ։ Դա Գեորգ Լեդեբուրն էր՝ Գերմանիայում սոցիալ-դեմոկրատական կուսակցության և «Ֆորվարթս» մարքսիստական թերթի հիմնադիրներից մեկը, որն ապագայում եղել է ռայխստագի անդամ։ Նրա հետ Լուն ծանոթացել է 1892 թվականին։ Հոգնելով և՛ ամուսնու (որը փորձում էր ինքնասպան լինել), և՛ սիրեկանի աղմկոտ վիճաբանություններից՝ Լուն հեռացել է երկուսից էլ ու 1894 թվականին մեկնել Փարիզ։ Այնտեղ նրա բազմաթիվ սիրեկաններից մեկն է դարձել գրող Ֆրանկ Վեդեկինդը։ Չնայած ամուսնության բազմաթիվ առաջարկներին՝ Լուն երբեք չի մտածել ամուսնալուծության մասին և միշտ առաջինն է լքել տղամարդկանց։ Նրան գրական գործունեությունը ճանաչում է բերել։

Ռիլկեի հետ հարաբերություններ

1897 թվականին 36-ամյա Սալոմեն ծանոթացել է սկսնակ բանաստեղծ 21-ամյա Ռիլկեի հետ։ Նրան երկու անգամ ուղևորության է տարել Ռուսաստան (1899, 1900), սովորեցրել ռուսերեն, ծանոթացրել Դոստոևսկու և Տոլստոյի պսիխոլոգիզմին։ Ռիլկեն, ինչպես և Լուի մյուս սիրեկաններից շատերը, Լուի և Անդրեասի հետ ապրել է նրանց տանը։ Ռիլկեն նրան նվիրել է բանաստեղծություններ, նրա խորհրդով իր «կանացի» անունը՝ «Ռենե», փոխել է ավելի կոշտ «Ռայներ» անունով, փոխվել է նրա ոճը և գործնականում տարբերվել նրա գրելու ձևից։ Չորս տարի անց Լուն հեռացել է բանաստեղծից, քանի որ Ռիլկեն, ինչպես նրան նախորդած շատ սիրեկաններ, ցանկացել է, որ նա դիմի ամուսնալուծության։ Ռիլկեն ասել է, որ առանց այդ կնոջ նա երբեք չէր կարողանա գտնել իր կյանքի ուղին։ Նրանք ամբողջ կյանքում մնացել են ընկերներ։ Մինչև Ռիլկեի մահը՝ 1926 թվականը, նախկին սիրահարները նամակագրական կապ են ունեցել։

1905 թվականին Լուի ամուսնու՝ Անդրեասի աղախինը, նրանից աղջիկ է ունեցել։ Լուն ապօրինի երեխային թողել է տանը և հոգեվերլուծողի մանրակրկիտությամբ հետևել նրա արձագանքներին։ Մի քանի տարի անց նրան որդեգրել է։ Հենց Մարին էր, որ մահվան մահճում եղել է նրա կողքին։

Հարաբերություններ Ֆրոյդի հետ

1911 թվականին Լուն մասնակցել է Վայմարում անցկացվող Միջազգային հոգեվերլուծական կոնգրեսի աշխատանքներին և ծանոթացել Ֆրոյդի հետ։ Հաջորդ քառորդ դարում նրանք ընկերներ էին։ Ֆրոյդն իրեն բնորոշ նրբազգացությամբ չի հայտարարել Լուի նկատմամբ սեփականատիրական պահանջներ, ինչը և չի հանգեցրել իրեն համար սովորական դարձած տղամարդկանց նկատմամբ հիասթափության։ Ընդ որում, Լուն արդեն 50 տարեկան էր։ Նա տիրապետել է հոգեվերլուծությանը, ընդգրկվել Ֆրոյդի մտերիմ ուսանողների շրջապատի մեջ։ Լու Անդրեաս-Սալոմեի աղմուկ հանած «Էրոտիկա» գիրքը Եվրոպայում ունեցել է 5 վերահրատարակություն։ Աննա Ֆրոյդի հետ համահեղինակությամբ նա ծմտահղացել է երեխաների հոգեբանության վերաբերյալ դասագիրք։ 1914 թվականից սկսել է աշխատել հիվանդների հետ, հանուն ինչի թողել է արձակագրությունը (գրել է մոտ 139 գիտական հոդված)։ Ամուսնու հետ բնակություն հաստատելով Գյոթինգենում՝ նա բացել է հոգեթերապևտիկ պրակտիկա և շատ աշխատել։

Լու Անդրեաս-Սալոմեն մահացել է 1937 թվականին։ Նրա մահից անմիջապես հետո նրա գրադարանը այրվել է նացիստների կողմից։

Ծանոթագրություններ

Գրականություն

Արտաքին հղումներ

• Լու Անդրեաս-Սալոմեի գործերը Գուտենբերգ նախագծում
• Friedrich Nietzsche in seinen Werken, Wien, Verlag von Carl Konegen, 1894.
• Friedrich Nietzsche in seinen Werken, Wien, Verlagsbuchhandlung Carl Konegen, 1911.
• Лу Андреас-Саломе в «Журнальном зале»
• Լու Սալոմեն «Մաշկովի գրադարանում»