西園寺家


西園寺家


西園寺家（さいおんじけ）は、藤原氏北家閑院流の公家・華族である。公家としての家格は清華家。華族としての家格ははじめ侯爵家、後に公爵家。

藤原北家閑院流の一門で、支流に菊亭家・洞院家・伊予西園寺氏などがある。家名は、4代公経が元仁元年（1224年）に北山山荘に建立した西園寺（北山殿）にちなんでいる。家紋は左三つ巴を使用。

歴史

封建時代

閑院流の祖である閑院太政大臣藤原公季の五世の孫の藤原公実の四男の通季を祖とする。三条家や徳大寺家とは姉妹家にあたる（三条家は藤原公実の次男の実行の子孫、徳大寺家は公実の五男の実能の子孫）。

藤原通季は保安年間（1120年 - 1124年）に鳥羽上皇の御厩別当になっており、ついで通季の曾孫の西園寺公経も正治元年（1199年）まで後鳥羽上皇の御厩別当になっている。さらに寛元4年（1246年）に西園寺公相が後嵯峨上皇の御厩別当になっており、これ以降は中絶の時期はあれど、院の御厩別当の地位は西園寺家の世襲となり、その立場は戦国時代、江戸時代にも変わることがなかった。

公経は源頼朝の同母姉妹の坊門姫の娘の全子を妻とし、加えて摂家将軍藤原頼経の祖父に当たることから、鎌倉幕府との関係は緊密であった。そのため、承久の乱に際しては幕府に内応する恐れがあるとして朝廷によって幽閉されるが、かえって乱後に幕府の信任を受けて朝廷の実権を掌握し、太政大臣にまで昇進して家格を高めることに成功した。公経より公宗までは朝幕間の交渉役である関東申次を務めた他、娘を次々と入内・立后させ、天皇の外戚として一時は摂関家をもしのぐ権勢を振るった。実兼は大覚寺統に接近し、亀山法皇や後醍醐天皇に娘を入れたが、子の公衡以降は反幕府的態度を取る大覚寺統からは離反し、次第に持明院統との関係を深めている。

また、藤原実宗（公経の父）は藤原師長から桂流・西流の琵琶の奥義を得て以来、琵琶の家として知られた。特に後鳥羽天皇以来、琵琶は天皇が習得する必須の楽器とされるようになってから宮廷でも重要視され、西園寺公相が後深草天皇の琵琶の御師（御琵琶師）とされて以降、歴代天皇は西園寺家の当主から琵琶を習う慣例となり、政治的のみならず、文化的分野でもリードするようになった。

この時期は西園寺家の女性の成員も文化面で活躍しており、伏見天皇中宮の永福門院（西園寺鏱子）は京極派を代表する大歌人で、後醍醐天皇中宮の後京極院（西園寺禧子）も勅撰歌人である。

鎌倉幕府が滅亡し、後醍醐天皇による建武政権が始まると、後ろ盾を失った西園寺家は退勢に陥る。公宗は北条氏残党である北条泰家（時興）をかくまい、後醍醐天皇を暗殺して持明院統の後伏見上皇を擁立する謀叛を計画したが、弟公重の密告によって発覚したために処刑され、家は公重が継承した。やがて公重が南朝へ参候したため、公宗の遺児実俊が右大臣に昇って家名を再興したが、往時の権勢は失われた。またこの頃、一族の公俊が家領の伊予国宇和郡に下向して土着し、伊予西園寺氏の祖となった。近世初期の実晴は細川忠隆の長女を御台所に迎えたが、その遺産は家政の基盤となる。以後は当主の早死にが相次ぎ、他家からの養子が続いた。

家業は四箇の大事（節会・官奏・叙位・除目）・有職故実・雅楽（琵琶）。琵琶の伝授は江戸時代に597石（実高約400石）の微禄しかなかった西園寺家にとって重要な収入源になっていた（西園寺公望は琵琶が嫌いで家臣たちを心配させたという）。西園寺家には官位持ちの諸大夫5家と侍4家が家臣として仕えていた。一条家の家礼だった。

明治以降

幕末に同じ閑院流の徳大寺家から養子に入った公望は、明治維新を経て政治家として活躍した。1884年（明治17年）7月7日に旧清華家として侯爵を授けられ、内閣総理大臣を二度経験した後、1920年（大正9年）9月7日に勲功により公爵に（しょうしゃく）した。公望は元老として明治後期から昭和初期の政界に重きをなした。特に明治後期から大正初期に西園寺公望と桂太郎が交互に内閣総理大臣を務めた時代を桂園時代と呼ぶ。リベラリストだが、共産主義は受け入れず、君主制を拒否しないコスモポリタン・自由主義者の立憲君主主義者だった。

公望は、西園寺家の家業である琵琶の演奏が苦手であったが、首相在任中に明治天皇から悪戯半分に「久しぶりに西園寺家の琵琶が聞きたい」と言われたため、宮内省の楽部職員と琵琶の共演をさせられて四苦八苦したというエピソードが伝わっている。

西園寺公爵家の邸宅は静岡県庵原郡興津町と東京市神田区駿河台にあった。

男子がない公望は毛利元徳公爵の八男八郎を養子に迎え、公爵位を継承させた。

歴代当主

系譜

西園寺家の所領

鎌倉時代に西園寺家は諸国の知行国主となり、その所領は日本全国に存在したが、西園寺家が特に執着していたのは海上交通に面する所領だった。最も重要な所領は鎌倉時代を通じて事実上家領として支配してきた伊予国であり、1236年には西園寺公経が幕府に強要して橘公業の同国宇和郡の知行を止めさせて自らの所領にしている。南北朝動乱期には一円支配下に置いた宇和郡にその一流の立間氏や松葉氏を土着させて、室町時代以降にさらにその足場を固めて伊予の戦国大名化した（伊予西園寺氏）。

江戸時代の家禄は597石だったが、実高は400石程度しか取れなかったという。維新後、戊辰戦争の軍功により賞典禄300石を永世下賜された。

幕末の領地

国立歴史民俗博物館の『旧高旧領取調帳データベース』より算出した幕末期の西園寺家領は以下の通り。（5村・597石1斗4升）

  • 山城国葛野郡西院領のうち - 22石1斗4升
  • 山城国乙訓郡今里村のうち - 104石
  • 山城国乙訓郡大原野村のうち - 200石
  • 山城国紀伊郡吉祥院村のうち - 1石
  • 山城国紀伊郡東九条村のうち - 270石

西園寺文庫

西園寺家の文書や蔵書などは、以下の場所などに所蔵されている西園寺家は、京都大学、立命館大学、学習院大学と関係が深い。

  • 西園寺文庫（学習院大学）
    1994年（平成6年）西園寺家に代々伝わる文書類が、直系の子孫である西園寺公友から寄贈され、公友の希望によって「西園寺文庫」と名付けられた。なお、これらの文書は寄贈する以前、西園寺家と姻戚関係がある住友家有芳園（京都市）で保存されていた。
  • 西園寺文庫（立命館大学、京都府京都市）
    1938年（昭和13年）に立命館大学に設置された「西園寺公文庫」を前身とする。西園寺公望が懐集した蔵書（それとは別に大学が後年独自に買い集めた物を含む）が収められている。総冊数13,072。
  • 陶庵文庫（京都大学、京都府京都市）
    公望が懐集した蔵書など。清風荘（公望の京都別邸）とともに、娘婿の八郎および住友家より寄贈された。また、同大学には公望の実弟である中院通規が中院家に代々伝わる文書類を寄贈しており、通規の希望により「中院文庫」と名付けられている。

脚注

参考文献

  • 太田亮「国立国会図書館デジタルコレクション 西園寺　サイヲンジ」『姓氏家系大辞典』 第2、上田萬年、三上参次監修、姓氏家系大辞典刊行会、1934年、2429-2434頁。 NCID BN05000207。OCLC 673726070。全国書誌番号:47004572。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1130938/308 国立国会図書館デジタルコレクション。 
  • 霞会館華族家系大成編輯委員会編 『平成新修旧華族家系大成 上巻』 霞会館、1996年（平成8年）、ISBN 9784642036702
  • 末柄豊 「西園寺家文書について」（『遙かなる中世』19号 東京大学文学部日本史学研究室、2001年（平成13年）5月、NCID AN10176634）
  • 橋本政宣編 『公家事典』 吉川弘文館、2010年（平成22年）、ISBN 9784642014427
  • 小田部雄次『華族 近代日本貴族の虚像と実像』中央公論新社〈中公新書1836〉、2006年（平成18年）。ISBN 978-4121018366。 
  • 華族大鑑刊行会『華族大鑑』日本図書センター〈日本人物誌叢書7〉、1990年（平成2年）。ISBN 978-4820540342。 
  • 網野善彦『網野善彦著作集第3巻 荘園公領制の構造』岩波書店〈網野善彦著作集〉、2008年。ISBN 978-4000926430。 
  • 岩井忠熊『西園寺公望―最後の元老』岩波書店〈岩波新書829〉、2003年。ISBN 978-4004308294。 
  • 刑部芳則『公家たちの幕末維新-ペリー来航から華族誕生へ』中央公論新社〈中公新書2497〉、2003年。ISBN 978-4121024978。 
参考資料
  • 『西園寺家譜』上下（東京大学史料編纂所蔵）

関連項目

  • 管見記 - 西園寺家に伝来した古記録・古文書類の総称。
  • 西園寺十五将

外部リンク

  • “日本の苗字7000傑 姓氏類別大観　藤原氏公季流【３】”. 日本の苗字7000傑. 2017年6月8日閲覧。
  • “西園寺家〔清華家〕-公卿類別譜（公家の歴史）”. 公卿類別譜. Kugyoruibetsufu. 2017年6月8日閲覧。
  • “武家家伝＿西園寺氏”. 風雲戦国史-戦国武将の家紋-. 播磨屋. 2017年6月8日閲覧。

Text submitted to CC-BY-SA license. Source: 西園寺家 by Wikipedia (Historical)



 


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