ヤルダーまたはシャベヤルダー(ペルシア語: شب یلدا‎)とは、イランまたはタジキスタン、アフガニスタン、アゼルバイジャン、トルクメニスタンなどペルシアの文化を持つ国々で祝われる1年で1番長い夜のこと。日本でいう冬至にあたる。ヤルダー自体は誕生という意味。ペルシア語で「チェッレ」(ペルシア語: چله‎)又は「シャベ・チェッレ」(ペルシア語: شب چله‎)とも呼ばれる。

歴史

古代ペルシア人はヤルダーの次の日から太陽が活力を取り戻し、それを受けて神の慈悲が増すと考えていた。そのため秋の最後の日、冬の最初の日を「誕生の夜」または「太陽の誕生の日」と呼び、それを盛大に祝った。そのため、ペルシアのカレンダーで冬の最初の月をデイ(ペルシア語: دی‎)と呼び、太陽の誕生としていた。デイはパフラヴィー語で、アヴェスターからきており、神を意味する。デイはペルシアの古いカレンダーで宗教的な正月であり、ミトラ教(英語: Mithraic mysteries)からキリスト教にも入り、西暦で1月1日が冬にあるのもこのことからきている。

太陽はゾロアスター教で神のシンボルであり、ペルシアの文化で最も大切なエレメントである。ペルシア人（イラン人）は数百年前からこの日を祝ってきた。

2022年に、イランとアフガニスタンの推薦によりUNESCOの無形文化遺産として登録された。

慣習

ゾロアスター教の伝統では、1年で最も長く暗い夜は特に不吉な日であり、その長い夜の間、悪から人々を守るため、夜のほとんどを起きているように忠告された。人々は友人や親戚と集まり、夏の最後の残りの果物を共有し、長い夜を一緒に過ごしていた。この友人や家族と一緒に夜更かしをする伝統が、ヤルダーとして今日までイランの文化に残っている。現代でも、人々は、真夜中過ぎまで起きていて、食事、会話、詩の朗誦、物語や冗談を言ったり、踊ったりする。この夜のために特別に準備または保存された、さまざまな種類の果物やお菓子が提供される。よく提供される食べ物は、スイカ、ザクロ、ナッツ、ドライフルーツなどである。ドライフルーツやナッツを包み、家族や友人に贈ることもある。ヤルダー・ナイトのもう一つの伝統は、家族や友人にドライフルーツやナッツをチュールで包みリボンで結んで新婦に贈ることである（結婚式やブライダルシャワーの「引き出物」に似ている）。イランの ホラーサーン州 では新婦への贈り物は昔も今も義務となっている。ハーフェズの詩も朗読される。

ギャラリー

脚注

関連項目

• キャフビーフ
• ノウルーズ
• 冬至

外部リンク

• 『シャベ・ヤルダ－*』－夜ということ－

ハルヴァは、穀物、胡麻、野菜、または果物に油脂と砂糖を加えて作られる菓子。東はバングラデシュから西はモロッコまでの広い地域に見られ、冠婚葬祭にまつわる様々な行事で重要な役割を果たすことが多い。ほとんどのレシピにはバターまたはギーが含まれるが、逆に一部では植物油を使う。ピスタチオ、胡桃、アーモンド、松の実などのナッツ類やレーズン、デーツなどのドライフルーツは必須ではない。

バングラデシュからイランにかけてはプディング状のハルヴァがほとんどだが、それ以西では固形の菓子もハルヴァー（ハルワー）と呼ばれる。プディング状のハルヴァは、バターが入っているため温かいうちに食べるのが一般的である。

カルダモンに加えて、"halava"にはナツメグ、シナモン、サフラン、ローズウォーターで味付けがなされることがある。

ユダヤ人のつづり方である"halvah"は、時によっては、硬く、ゴマの味が濃厚なユダヤ人の製法を特に指して使われることがある。

ハルヴァの起源

ハルワの起源はイスラム化以前のイランにあり、それを提供する習慣は当時にまで遡り、おそらくイラン人によってイスラム世界に持ち込まれたものと考えられます。

様々な種類のハビースが穀物の粉、でんぷん、油、ナッツ、甘味料（ナツメヤシの実、ナツメヤシの実のシロップ、蜂蜜、砂糖）から作られた。今日の中東のハルヴァ（ハルワ）同様、あるものは柔らかく、またあるものは固く仕上げられた。10世紀の料理研究家イブン・サイヤール・アル＝ワッラーク（ابن سيار الوراق, Ibn Sayyār al-Warrāq）は著書『料理の書』（كتاب الطبيخ, Kitāb al-Tabīkh, キターブ・アッ＝タビーフ）の中で、ナツメヤシの実、バター、砂糖で作るハ＝イス（Ha’is）またはヘイス（Hays）という菓子をマッカ（メッカ）の巡礼の携帯食として強くすすめている。また、でんぷんとアラビアガムのハルワの製法が見られる。

アラブ人のハルヴァ

アラビア語の名称には、「ハルワー（حلوى, ḥalwā, 口語発音：ハルワ）」「ハラーワ（حلاوة, ḥalāwahないしはḥalāwa、口語発音：ハラーウェ等）」などのバリエーションが見られる。ちなみにアラビア語でハラウィーヤート（حلويّات, ḥalawīyāt）といえば、デザート全般を指す単語である。

「ハルワ」と呼ばれる菓子には、プディング状のハルワと固形の菓子のハルワの2種類があるが、明確な区分はないようである。

マシュリク

胡麻のハルワ（ハラウィ・シムソミーイェ Halawi Simsomīyeh）の他、アンズのハルワ（ハラワ・ミシュミシュ Halawa Mishmish）、ナツメヤシの実のハルワ（ハラワ・タムル Halawa Tamr）、フレッシュチーズとセモリナのハルワ（ハラワ・ビル＝ジブン Halawa bil-Jibn、ハラワ・アル＝ジブン Halawat al-Jibn）などがある。

マグリブ

リビアのスモモ、リンゴ、桃、メロン、干しぶどう、バター、蜂蜜、クスクスで作る果物のハルワ（ハラワ・ビル＝ファワーキ Halawah bil-Fawāki）、モロッコの揚げた胡麻入りクッキーを蜂蜜に浸したハルワ・シェバキア（Halwa Shebakia）、カラメル化した砂糖で胡麻を固めたハルワ・シザーム（Halwa Cizame）、ココナッツフレークを用いたヒルワ・コーコー (Hilwat Koko) などがある。

イラク

ナツメヤシの実で作るハラワ・アッ＝タムル（Halawat al-Tamur）、極細のパスタで作るハラワ・シャリーヤ（Halawat Sha’riyyah）、炒った小麦粉とバターで作るハラワ・タヒーン（Halawat Tahīn）、米粉で作るハラワ・ティンマン（Halawat Timman）、にんじんで作るハラワ・ジザル（Halawat Jizar）などがある。

イェメン

ブルグールで作るハルワ（ヒルワ・アッ＝ダキーク Hilwat-ad-Daqīq）がある。

イスラエルのハルヴァ

練り胡麻（タヒーナ、英: Tehina）で作るハルヴァが最も有名。チョコレートでコーティングしたものもあり、チーズケーキなど洋菓子の素材にも用いられる。イスラエルは移民国家だけに、他の地域の伝統的なハルヴァも作られている。

トルコのハルヴァ

炒った小麦粉とバターのヘルヴァ（ウン・ヘルヴァス Un Helvası）とセモリナのヘルヴァ（カシュク・ヘルヴァス Kaşık Helvasıまたはイルミク・ヘルヴァス İrmik Helvası）が有名。

男の子の割礼など様々な祝い事のために作られる他、葬式があった日の夕方には、女性の遺族や遺族の友人が祈りの言葉を唱えながらヘルヴァを用意し、隣人にふるまう習慣があり、ヘルヴァを受け取った人は死者の冥福を祈る。

灯明祭（カンディル・ゲチェレリ Kandil Geceleri）を祝うために、ヘルヴァを用意することがある。都市部には、一年のうちで最も寒いとされる40日間（12月22日から1月30日まで）には、友達を家に招待してヘルヴァを食べ（ビョレクや七面鳥など、ヘルヴァ以外の料理も用意する）、詩を朗読するという、「ヘルヴァ話会」（ヘルヴァ・ソフベトレリ Helva Sohbetleri）という習慣がある。

スレイマン1世の時代、王宮に新たに建てられた巨大な賄い所は「ヘルヴァハネ」（ハルヴァの家）と呼ばれた。

ウイグルのハルワ

新疆ウイグル自治区などの東トルキスタン地域のウイグル人は、羊の脂、小麦粉、砂糖で作るペースト状のハルワを食べる。ウイグル語で格差を恨む諺に、「知事はハルワを食べ、孤児は棒で打たれる（ھالۋىنى ھېكىم يەر تاياقنى يىتتىم）」というものがある。

アルメニアのハルヴァ

炒った小麦粉のヘルヴァ（アリューロヴ・ヘルヴァ Aliurov Helva またはウーン・ヘルヴァ Ūn Helva）、セモリナのヘルヴァ（イムリグ・ヘルヴァ Imrig Helva）, フレッシュチーズとセモリナのヘルヴァ（バニーロヴ・ヘルヴァ Banīrov Helva）などがある。名称もトルコのヘルヴァとよく似たものが多い。

ギリシャのハルヴァ

胡麻ペーストのハルヴァは「八百屋のハルヴァ」と呼ばれ、バターが入っていないため四旬節に食べる。テッサロニキではこれを焼きリンゴに詰めることがある。

テッサリア州ファルサラはシロップに浸したセモリナとバターのハルヴァが有名であるが、ハルヴァ・ファルサロン（Halva Falsalon）という、固いカラメルのかかったコーンスターチのハルヴァも作られている。

セモリナ、オリーブ油、シロップ、ナッツで作るハルヴァス・シミグダレニオス（Halvas Simigdalenios）またはハルヴァス・ポリティコス（Halvas Politikos「イスタンブール生まれの人のハルヴァ」の意）という名のハルヴァは簡単に作れるため、急な来客をもてなすのに重宝する。また、このハルヴァを四旬節の前にくる「霊の土曜日（プシコサヴァタ Psychosavata）」に教会や墓地に持って行き、司祭の祝福を受けてから亡くなった親族を偲んで友人や隣人に分ける。

テッサロニキのアルーマニア人は、チーズ作りが盛んな春から夏にかけてミズィトラチーズ（Mizithra）と卵黄を火にかけて溶かし、砂糖、薄力粉、バターを加えた「羊飼いのハルヴァ」（ツォパニコス・ハルヴァス Tsopanikos Halvas）を作るが、これはエーゲ海東部のギリシャ人や小アジア出身のギリシャ人が作るフウスメリ（Housmeri）という菓子とも似ている。フウスメリは冬まで保存でき、来客があった際にはシロップを作ってかけてすすめる。

イランのハルワ

炒った小麦粉とバター、サフランで作るハルワは、故人の没後3日間、7日目と14日目の夕方に作られ、遺族、友人と貧者に分けられる。

イランには 2 つのカテゴリーのハルヴァがあり、それぞれのカテゴリーにはさまざまな種類があります。 間違いなく、イランは世界で最も多くの種類のハルヴァを持っており、中東や世界の他の場所とは大きな違いがあります もちろん、イランがハルヴァの本場であり、イランが発祥であることを考えれば、不思議ではありませんが、それでも、ハルヴァの種類は非常に豊富です。

ニンジンのハルワ（ハルワーイェ・ハヴィージ حلوای هویج Halwā-ye Havīj）は、太陽の復活を祝う冬祭り（シャベ・ヤルダー شب یلدا Shab-e Yaldā、冬至に相当）に作られる。ハルワは体に熱を与える食品（ガルミー گرمی garmī）と考えられているため、冬の寒さを中和すると信じられているからである。他に、ぶどうのハルワもある。

平皿に平らに盛りつけてからスプーンで幾何学的な模様をつけ、ピスタチオなどで飾る。

アフガニスタンのハルヴァ

穀物（小麦粉、米粉、セモリナなど）で作るハルヴァが最も伝統的だが、にんじんやテーブルビートのハルヴァも作られる。穀類のハルヴァは祝いごとの機会に作るが、葬儀の際やナズル（Nazr نذر 、願いがかなったとき、巡礼から戻ったときなど、ナーンや菓子を隣人にふるまって神への感謝を表す習慣）にも作られる。ナッツは入れた方が望ましい。

代表的なものに、全粒粉（アーター、チャパーティーを作る粉）で作るハルワーエ・アールディー（حلوای آردی Halwā-ye Ārdī）、米粉で作るハルワーエ・ビリンジー（حلوای برنجی Halwā-ye Birinjī）、 セモリナで作るハルワーエ・アールディーエ・スージー（حلوای آردی سوجی Halwā-ye Ārdī-ye Sūjī）、にんじんで作るハルワーエ・ザルダク（حلوای زردک Halwā-ye Zardak）などがある。

インドのハルヴァ

ハルヴァは、主に北インドで食後のデザート、間食、ブランチ（昼食を兼ねる遅めの朝食）の一品として親しまれている菓子である。結婚式やパーティによく作られるセモリナのハルヴァ（スージー・ハルワー Sūji Halwaあるいは ラワー・ハルワー रवा हलवा Rawā Halwā）の他、よく知られているものにニンジンのハルヴァ（ガージャル・ハルワー गाजर हलवा Gājar Halwā）とセモリナとヒヨコ豆粉のハルヴァ（スージー・ベーサン・ハルワー सूजी बेसन हलवा Sūji Bēsan Halwā またはモーハン・ボーグ मोहन भोग Mōhan Bhōg）があるが、この他にも瓜、南瓜、山芋、冬瓜などもハルヴァの材料になる。油脂にはギーが好まれる。

バングラデシュのハルヴァ

バングラデシュには、シャベ・バラート（Shab-e Barat 「運命の夜」）の翌朝、米粉の平焼きパンに色々なハルワをつけて食べる習慣がある。クズウコン、穀類の粉、ダール（小粒の豆類）の粉、人参、瓜のハルワの他、一風変わったものでは卵のハルワ（ディメル・ハルワ Dimer Halwa）、肉のハルワもある。

関連する事項

小惑星ハラウェ (518 Halawe) は、菓子のハルヴァに因み天文学者レイモンド・ドゥーガンにより命名された。

関連項目

• きなこねじり
• 落雁
• マルチパン（マジパン）
• ヌガー - ハルヴァを起源とする菓子
• 米原万里
• カノムモーゲーン - タイのハルヴァに類似した菓子。
• サンウィンマキン - ミャンマーのハルヴァに類似した菓子。

脚注

参考文献

アラブ諸国（中近東・北アフリカ）

• Chirinian, Linda. Secrets of Cooking. Lionheart, New Canaan, CT, 1987.
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• Nasrallah, Nawal. Delights from the Garden of Eden. First Books Library, 2003.
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• Uvezian, Sonia. Recipes and Remembrances from an Eastern Mediterranean Kitchen. The Siamanto Press, Northbrook, IL, USA. 1999
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ギリシャ

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インド・バングラデシュ

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