"Sexxx Dreams" là bài hát của ca sĩ-nhạc sĩ người Mỹ Lady Gaga từ album phòng thu thứ ba của cô, Artpop (2013).

Xếp hạng

Chú thích

Liên kết ngoài

• Lady Gaga – Sexxx Dreams (VEVO Presents) trên YouTube
• Yanis Marshall Returns w/ High-Heeled Lady Gaga 'Sexxx Dreams' Performance Lưu trữ 2016-03-04 tại Wayback Machine by Nigel Campbell (ngày 18 tháng 11 năm 2013), Instinct

Giày cao gót hay còn gọi là guốc, là một loại giày có đế có góc hướng lên trên. Gót chân ở những đôi giày như vậy được nâng lên phía trên đầu bàn chân. Giày cao gót khiến đôi chân trông dài hơn, khiến người mang trông cao hơn, làm nổi bật cơ bắp chân.

Có rất nhiều loại giày cao gót với nhiều màu sắc, chất liệu, kiểu dáng và chiều cao khác nhau. Giày cao gót đã được sử dụng theo nhiều cách khác nhau để truyền đạt quốc tịch, mối quan hệ nghề nghiệp, giới tính và địa vị xã hội. Giày cao gót là một phần quan trọng của thời trang trong suốt lịch sử ở phương Tây.

Giày cao gót lan rộng từ nguồn gốc cưỡi ngựa từ galesh của Ba Tư thế kỷ 10 đến việc sử dụng rộng rãi hơn trong thời trang. Ở châu Âu đầu thế kỷ 17, giày cao gót là dấu hiệu của nam tính và địa vị xã hội cao. Đến cuối thế kỷ, xu hướng này bắt đầu lan rộng sang thời trang nữ. Đến thế kỷ 18, giày cao gót đã phân chia theo giới tính. Vào thời điểm này, giày cao gót dành cho nam giới là những đôi giày vuông chunky gắn với bốt cưỡi ngựa hoặc bốt cao sang trọng, trong khi giày cao gót của phụ nữ hẹp, nhọn và thường được gắn với giày công sở dạng dép (tương tự như giày cao gót hiện đại). Đến thế kỷ 20, giày cao gót với kiểu dáng mảnh mai tượng trưng cho nữ tính. Tuy nhiên, một đôi giày cao gót dày trên bốt hoặc guốc vẫn được xã hội chấp nhận đối với nam giới. Cho đến những năm 1950, gót giày thường được làm bằng gỗ, nhưng trong những năm gần đây, chúng đã được làm từ nhiều loại vật liệu khác nhau bao gồm da thuộc, da lộn và nhựa. Mang giày cao gót có nguy cơ té ngã cao hơn, đau cơ xương khớp, phát triển các biến dạng bàn chân, và giãn tĩnh mạch.

Lịch sử

Trước những năm 1700

Giày cao gót có một lịch sử lâu đời, có niên đại từ thế kỷ thứ mười. Kỵ binh Ba Tư, ví dụ, đi một loại giày có gót để đảm bảo chân họ được giữ chắc trong bàn đạp. Hơn nữa, nghiên cứu chỉ ra rằng giày cao gót giúp cho những tay đua bắn tên có thể đứng lên khi ngựa phi nước đại, giữ an toàn khi phi ngựa. Xu hướng này đã được chuyển thành giày cao bồi nổi tiếng thế kỷ 21. Sở hữu ngựa là tốn kém và tốn thời gian, vì vậy để đi giày cao gót ngụ ý người đi giày này là người giàu có đáng kể. Việc sử dụng giày cao gót thực tế và hiệu quả này đã đặt ra tiêu chuẩn cho hầu hết các đôi giày cưỡi ngựa trong suốt lịch sử và thậm chí cho đến ngày nay. Sau đó, vào thế kỷ thứ 12 ở Ấn Độ, giày cao gót lại được sử dụng trở lại. Hình ảnh một bức tượng từ Đền Ramappa đã chứng minh điều này, cho thấy chân của một phụ nữ Ấn Độ trong một chiếc giày giơ cao. Sau đó, trong thời Trung cổ, cả đàn ông và phụ nữ đều mang giày đế bệt để có khả năng tự nhấc mình ra khỏi thùng rác và đường phố đầy phân. Năm 1430, giày chopine có lúc cao 30 inch (76 cm). Luật Venetian sau đó giới hạn chiều cao xuống còn ba inch, nhưng quy định này đã bị đa số bỏ qua. Một đạo luật thế kỷ 17 ở Massachusetts tuyên bố rằng phụ nữ sẽ phải chịu sự đối xử tương tự như phù thủy nếu họ dụ dỗ đàn ông kết hôn thông qua việc sử dụng giày cao gót.

Những năm 1700

Giày cao gót hiện đại đã được các sứ giả của Abbas Đại đế đưa đến châu Âu vào đầu thế kỷ 17. Đàn ông sử dụng chúng để ám chỉ địa vị của giới thượng lưu; chỉ những người không phải làm việc mới có thể đủ khả năng, cả về tài chính và thực tế, để mang những đôi giày xa hoa như vậy. Những người trong hoàng gia như vua Louis XIV đi giày cao gót để chứng tỏ địa vị. Khi truyền thống này lan ra, và các thành viên khác trong xã hội bắt đầu đi giày cao gót, các thành viên ưu tú trong xã hội đã làm các đôi giày cao gót của họ được làm cao hơn nữa để phân biệt với tầng lớp thấp hơn. Các nhà chức trách thậm chí đã bắt đầu điều chỉnh độ dài của điểm cao gót theo thứ hạng xã hội. Klaus Carl bao gồm các độ dài này trong cuốn sách Giày của mình: "½ inch cho thường dân, 1 inch cho tư sản, 1 và ½ inch cho hiệp sĩ, 2 inch cho quý tộc, và 2½ inch cho hoàng tử." Khi phụ nữ đi theo phong cách này, chiều rộng của gót chân thay đổi theo một cách cơ bản khác. Đàn ông đi giày cao gót dày, trong khi phụ nữ mang giày cao gót mỏng. Sau đó, khi những lý tưởng Khai sáng như khoa học, tự nhiên và logic chiếm lĩnh nhiều xã hội châu Âu, đàn ông dần dần ngừng đi giày cao gót. Sau Cách mạng Pháp vào cuối những năm 1780, giày cao gót, nữ tính và hời hợt tất cả trở nên đan xen trộn lẫn vào nhau. Theo cách này, giày cao gót trở nên gắn liền hơn nhiều với cảm giác không thực tế và ngông cuồng của một người phụ nữ.

Thiết kế của giày cao gót Pháp từ cuối những năm 1600 đến khoảng những năm 1720 đặt trọng lượng cơ thể lên bóng của bàn chân, và được trang trí bằng vải ren hoặc vải bện (ảnh). Từ những năm 1730 - 1740, giày cao gót rộng với ngón chân hếch và khóa buộc đã trở nên phổ biến. Những năm 1750 và 1760 đã giới thiệu một đôi giày cao gót hơn, cao hơn. Những năm 1790 tiếp tục xu hướng này, nhưng thêm vào sự kết hợp màu sắc. Ngoài ra, trong suốt tất cả các thập kỷ này, không có sự khác biệt giữa giày phải và trái. Ở Anh vào năm 1770, một đạo luật đã được đưa vào quốc hội, nơi sẽ áp dụng các hình phạt tương tự như phù thủy đối với việc sử dụng giày cao gót và các thiết bị mỹ phẩm khác.

Những năm 1800

Giày cao gót đã lỗi mốt bắt đầu từ khoảng năm 1810, và sau đó vào năm 1860, chúng trở lại với kích thước khoảng hai inch rưỡi. Giày cao gót Pinet và giày cao gót Cromwell đều được giới thiệu trong thời gian này. Sản xuất chúng cũng được tăng lên với sự phát minh và sản xuất hàng loạt máy may vào khoảng những năm 1850. Với máy may, sản lượng tăng lên khi máy có thể nhanh chóng và rẻ tiền "định vị gót chân, khâu ở trên và gắn vào đế." Đây cũng là một ví dụ điển hình về mức độ phổ biến của giày cao gót tương tác với văn hóa và công nghệ thời đó.

Những năm 1900

Với những năm 1900 mang lại hai cuộc chiến tranh thế giới tàn khốc, nhiều quốc gia đặt ra các quy định thời chiến, với các ảnh hưởng tới gần như tất cả các khía cạnh của cuộc sống. Điều này bao gồm các vật liệu trước đây được sử dụng để làm giày cao gót, chẳng hạn như lụa, cao su hoặc da; những vật liệu này bắt đầu được thay thế bằng nút chai và đế gỗ. Một trong những kết quả khác của những cuộc chiến này là sự gia tăng trong quan hệ quốc tế và sự chia sẻ thời trang ngày càng phổ biến hơn thông qua nhiếp ảnh và phim ảnh, giúp truyền bá thời trang cao gót. Ví dụ về điều này là các máy bơm màu nâu và trắng với các đường cắt hoặc dây đeo mắt cá chân kết hợp với một ngón chân mở. Cái nhìn thực tế nhưng chuyên nghiệp của họ đã thu hút lối sống mới, nhanh chóng của nhiều phụ nữ. Ngoài ra, Chiến tranh thế giới thứ hai đã dẫn đến việc phổ biến các áp phích cô gái pin-up, mà đàn ông thường treo trong phòng mình trong chiến tranh. Hầu như tất cả các cô gái này được hình dung đi giày cao gót, dẫn đến sự gia tăng mối quan hệ giữa giày cao gót và tình dục nữ. Giày cao gót đế cao, gầy được phát minh vào năm 1950, củng cố mối quan hệ giữa phụ nữ, tình dục và ngoại hình. Có một sự suy yếu của phong cách stiletto trong cả cuối những năm 1960 / đầu những năm 1970 và cả những năm 1990 khi giày cao gót nổi bật hơn, tiếp theo là sự hồi sinh vào những năm 2000.

Thế kỷ 21

Lịch sử phức tạp và phức tạp của giày cao gót đã dẫn đến một loạt các suy nghĩ văn hóa và ống kính mà qua đó mọi người xem chúng ngày nay. Thứ nhất, nó mang độc quyền giới tính, vì rất ít đàn ông đi giày cao gót trong thời đại hiện nay. Thứ hai, các tạp chí như Playboy, cũng như các nguồn truyền thông khác miêu tả phụ nữ định hướng tình dục, thường làm như vậy bằng cách sử dụng giày cao gót. Paul Morris, một nhà nghiên cứu tâm lý học tại Đại học Portsmouth, lập luận rằng giày cao gót làm nổi bật "khía cạnh đặc trưng giới tính của dáng đi nữ tính", làm tăng tính nữ tính của phụ nữ một cách giả tạo.

Một cách tôn trọng, việc uốn cong lưng của một người phụ nữ được tạo điều kiện bằng cách đi giày cao gót báo hiệu sự sẵn sàng của một người phụ nữ chờ đợi được một người đàn ông tán tỉnh. Với việc giữ cho tư duy tình dục này trong tâm trí, giày cao gót được coi là thời trang cho phụ nữ trong hầu hết các trường hợp. Nó có thể là trang phục ngày thường với một "áo blouse lụa, ngực khép hờ với một cúc áo bật ra, và giày cao gót." Hoặc, nó có thể trang trọng với một bộ váy hoặc đồng phục công sở.

Cuối cùng, các giá trị văn hóa của thế kỷ 20 và 21 đã chô thấy rằng giày cao gót là chuẩn mực trong các trang phục chuyên nghiệp cho phụ nữ. Một số nhà nghiên cứu cho rằng giày cao gót thậm chí đã trở thành một phần của đồng phục nữ giới tại công sở, và hoạt động trong một bộ quy tắc hiển thị lớn hơn và phức tạp hơn nhiều. Giày cao gót được coi là một vấn đề nan giải đối với phụ nữ vì chúng mang lại cho họ lợi ích tâm lý nhưng gây bất lợi cho sức khỏe của họ. Thế kỷ 21 đã giới thiệu một phổ rộng và nhiều phong cách khác nhau, từ chiều cao và chiều rộng của gót chân, đến thiết kế và màu sắc của giày.

Các loại

• Angle – "Bề mặt của gót chân thẳng cho đến khi chạm đến vòng eo, và nó trông giống như hình chữ Hàn ¬"
• Annabelle – gót đế cao 7 cm
• Bar – có đá quý hoặc các vật trang trí khác, gắn liền với văn hóa flapper.
• Chunky – có gót chân dày, thường xuyên được ghép nối với các đế bệt
• Continental – 7.5 mm, với phần trên của ngực gót lan về phía giữa giày.
• Cromwell – dựa trên Oliver Cromwell với gót cao tới (6,5 inch).
• Cuban – tương tự như continental, nhưng không cong, nhìn chung có chiều cao trung bình. Không giống như setback, Cuban dốc ra khỏi mặt sau của giày.
• New Look in 1947 – gót giày thanh mảnh, thanh lịch, mới được tạo ra bằng cách đưa thép vào gót chân. Điều này giúp gót chân thon gọn mà không bị gãy.
• Pantaloon – "Tương tự như quần Pantaloon: phần nâng trên của gót chân xòe ra và kéo dài đến phần dưới của gót chân, vòng eo của gót chân cong vào trong một cách tự nhiên."
• Pinet – thẳng và gầy
• Giày đế bệt - có đế dày hơn dưới bóng bàn chân, nâng tổng chiều cao
• Setback – Tương tự như continental, nhưng bề mặt phía sau gót chân thẳng, tạo thành một góc vuông.
• Stacked – thường là các lớp da dày 5 mm xếp chồng lên nhau và được cắt tỉa để phù hợp với hình dạng của gót chân. Chúng thường được gọi là gót khối.
• Giày gót nhọn – gót chân cao và gầy, tên được lấy từ một con dao dài mỏng— lần đầu tiên được đề cập trên một tờ báo vào tháng 9 năm 1953.
• Giày đế xuồng – được phổ biến bởi Salvatore Ferragamo, người đã giới thiệu sản phẩm này tại thị trường Ý vào cuối những năm 1930.

Vật liệu

Giày cao gót đã được làm từ nhiều loại vật liệu khác nhau trong suốt lịch sử. Trong những năm đầu, da và da bò được ưa chuộng hơn. Sau đó, lụa và da sáng chế được giới thiệu. Đồng thời, nút chai và gỗ được sử dụng làm tài nguyên rẻ tiền trong thời chiến. Sau Thế chiến, và sự gia tăng sản xuất thép, gót giày thực sự thường là một miếng thép được bọc trong một số vật liệu. Điều này cho phép các nhà thiết kế làm cho gót giày cao hơn và thon gọn hơn mà không bị gãy. Đế dưới bóng của bàn chân giày khiêu vũ cũng có thể được làm bằng các chất liệu như da trơn, da lộn hoặc nhựa.

Ảnh hưởng sức khỏe

Chấn thương và đau đớn

Mang giày cao gót có liên quan mạnh mẽ đến chấn thương, bao gồm cả chấn thương cần được chăm sóc tại bệnh viện. Có bằng chứng cho thấy những người mang giày cao gót thường xuyên ngã hơn, đặc biệt là những đôi giày cao hơn 2,5 cm, ngay cả khi họ không đi giày cao gót vào thời điểm mùa thu. Mang giày cao gót cũng liên quan đến đau cơ xương khớp, đặc biệt là đau ở cơ bắp (cơ chạy dọc sống lưng dọc theo cột sống) và đặc biệt với đau gót chân và vết chai chân (chỉ phụ nữ được xét nghiệm).

Một cuộc khảo sát năm 2001 được thực hiện bởi các nhà nghiên cứu từ Đại học bang Pennsylvania sử dụng 200 phụ nữ cho thấy 58% phụ nữ phàn nàn về đau lưng dưới khi đi giày cao gót và 55% phụ nữ cho biết họ cảm thấy đau lưng tồi tệ nhất khi đi giày gót cao nhất. Các nhà nghiên cứu giải thích rằng khi tăng chiều cao gót chân, cơ thể buộc phải đảm nhận một tư thế không tự nhiên để duy trì trọng tâm của nó. Vị trí thay đổi này đặt nhiều áp lực và căng thẳng lên cột sống thắt lưng dưới, điều này giải thích tại sao phụ nữ phàn nàn về đau lưng nghiêm trọng khi tăng chiều dài giày cao gót.

Trong một nghiên cứu năm 1992, các nhà nghiên cứu từ Đại học California, Đại học Davis và Thomas Jefferson muốn nghiên cứu ảnh hưởng của việc tăng chiều cao gót chân lên áp lực bàn chân bằng cách sử dụng bốn mươi lăm người tham gia nữ đi ngang qua một tấm áp lực ở nhiều độ cao khác nhau. Một phần mềm Biokinetic đã được sử dụng để phân tích các vị trí áp suất chính xác trên và dọc theo chân của mỗi người tham gia. Các nhà nghiên cứu đã có thể kết luận rằng sự gia tăng chiều cao gót chân dẫn đến sự gia tăng áp lực bên dưới mỗi xương Metatarsal của bàn chân. Ngoài ra, họ phát hiện ra rằng chiều cao gót cao nhất gây ra áp lực liên tục không thể phân tán đều trên bàn chân.

Trong một nghiên cứu năm 2012, Kai-Yu Ho, Mark Blanchette và Christopher Powers, muốn xác định xem chiều cao gót chân có làm tăng căng thẳng khớp xương bánh chè trong khi đi bộ hay không. Các khớp patellofemoral đề cập đến ngã ba nơi xương đùi và xương bánh chè gặp nhau. Nghiên cứu bao gồm mười một người tham gia đeo theo dõi và đánh dấu phản chiếu khi họ đi ngang qua lối đi được mạ lực 10 mét trong giày cao gót thấp, trung bình và cao. Nghiên cứu cho thấy rằng khi chiều cao của gót chân tăng lên, bóng của bàn chân trải qua sự gia tăng áp lực dẫn đến mức độ khó chịu tăng lên và căng thẳng khớp xương bánh chè đỉnh điểm. Các nhà nghiên cứu cũng đề cập rằng việc sử dụng giày cao gót trong thời gian dài sẽ dẫn đến tình trạng quá tải lặp đi lặp lại của khớp sẽ dẫn đến sự đau đớn và cuối cùng là viêm xương khớp xương bánh chè và hội chứng đau patellofemoral.

Trong một nghiên cứu năm 2012, các nhà nghiên cứu đã kiểm tra nguy cơ người mang giày cao gót trong thời gian dài có liên quan đến chiều dài và căng cơ bắp chân. Nhóm kiểm soát bao gồm những phụ nữ đi giày cao gót dưới mười giờ mỗi tuần và nhóm thử nghiệm bao gồm những phụ nữ đi giày cao gót tối thiểu bốn mươi giờ mỗi tuần trong ít nhất hai năm. Nhóm thử nghiệm được yêu cầu đi bộ xuống một lối đi chân trần và đi giày cao gót trong khi nhóm kiểm soát đi xuống bằng chân trần khi các máy ảnh ghi lại chuyển động của họ để tính chiều dài cơ bắp. Dữ liệu cho thấy việc mang giày cao gót đã rút ngắn chiều dài của các cơ bắp trung thất (MG) ở bắp chân một cách đáng kể cũng như tăng độ cứng trong gân achilles. Nhóm thử nghiệm cũng đã chứng minh một sự căng thẳng lớn hơn đối với các nang cơ khi đi giày cao gót vì vị trí uốn cong của bàn chân bị ép chặt. Các nhà nghiên cứu đã có thể ước tính rằng khi đi giày cao gót, tỷ lệ bó dây thần kinh bị chèn ép ước tính cao hơn khoảng 3 lần và tỷ lệ biến dạng bó dây thần kinh cao hơn khoảng 6 lần. Ngoài ra, họ có thể kết luận rằng việc sử dụng giày cao gót trong thời gian dài có thể làm tăng nguy cơ chấn thương như căng thẳng cùng với sự khó chịu và mỏi cơ.

Kiểm soát thăng bằng của cơ thể

Năm 2016, các nhà khoa học Khoa Vật lý trị liệu tại Đại học Sahmyook ở Hàn Quốc đã tiến hành một nghiên cứu để kiểm tra tác động của chiều cao gót giày và tốc độ đi bộ đối với khả năng kiểm soát thăng bằng.

Trong nghiên cứu này, những người tham gia được yêu cầu đeo giày cao gót thấp hoặc cao và đi trên máy chạy bộ với tốc độ thấp và cao. Kết quả của thí nghiệm này, các nhà nghiên cứu cho rằng khi chiều cao gót giày tăng lên, tốc độ lắc lư của cơ thể cũng tăng lên, điều này cũng làm thay đổi vị trí của khớp gối, đòi hỏi các cơ chân phải căn chỉnh lại toàn bộ cơ thể, đặc biệt là hông, theo đường thẳng đứng. Khi trọng lượng cơ thể dồn về phía trước, hông bị lệch khỏi trục và khớp gối phải chịu áp lực để điều chỉnh cho phù hợp với sự thay đổi.

Tình trạng sưng tĩnh mạch

Một số nghiên cứu chỉ ra rằng một hậu quả có thể xảy ra khi mang giày cao gót là tăng áp lực trong tĩnh mạch. Các thí nghiệm cho thấy rằng gót giày càng cao, thì "áp lực tĩnh mạch trong chân càng cao". Điều này có nghĩa là sau khi sử dụng giày cao gót nhiều lần, nguy cơ xuất hiện giãn tĩnh mạch và các triệu chứng không mong muốn khác ở chân cao hơn nhiều. Các nghiên cứu khác cũng hỗ trợ tuyên bố rằng việc mang giày cao gót có thể dẫn đến nhiều tác động lâu dài, bao gồm chấn thương do tai nạn ở nhiều khu vực của cơ thể.

Pháp luật

Tại Carmel, California, giày cao gót cao hơn 2 inch với diện tích tiếp xúc nhỏ hơn một inch vuông chỉ được đeo khi có giấy phép.

Một số lãnh đạo công đoàn cho rằng giày cao gót tại nơi làm việc nên được đánh giá về sức khỏe và an toàn.

Năm 2016 tại Vương quốc Anh, nhân viên lễ tân tên Nicola Thorp đã bị đuổi về nhà mà không được trả lương vì cô từ chối tuân theo quy định trang phục của công ty Portico. Thorp đã phát động một bản kiến nghị trực tuyến kêu gọi chính phủ Vương quốc Anh "cấm các công ty yêu cầu phụ nữ phải đi giày cao gót ở nơi làm việc". Vào tháng 1 năm 2017, hai ủy ban nghị viện đã quyết định rằng Portico đã vi phạm pháp luật, nhưng đến thời điểm này, công ty đã thay đổi các điều khoản tuyển dụng của mình. Bản kiến nghị đã bị chính phủ bác bỏ vào tháng 4 năm 2017 vì họ tuyên bố rằng luật hiện hành là "thỏa đáng". Luật hiện hành ở Vương quốc Anh cho phép phụ nữ được yêu cầu đi giày cao gót, nhưng chỉ khi nó được coi là yêu cầu công việc và nam giới trong cùng công việc được yêu cầu ăn mặc "với mức độ lịch sự tương đương".

Vào tháng 4 năm 2017, tỉnh British Columbia của Canada đã sửa đổi luật lao động để ngăn chặn các nhà tuyển dụng yêu cầu phụ nữ phải đi giày cao gót ở nơi làm việc. Các tỉnh khác của Canada cũng đã làm theo.

Vào tháng 9 năm 2017, Philippines đã cấm các công ty yêu cầu nhân viên nữ phải đi giày cao gót ở nơi làm việc.

Chiến dịch #KuToo ở Nhật Bản đã thu thập được gần 20.000 chữ ký trong một bản kiến nghị kêu gọi cấm việc bắt buộc phụ nữ phải đi giày cao gót. Chính phủ cho biết họ không có kế hoạch thay đổi. Bộ trưởng Lao động Nhật Bản đã tuyên bố rằng các công ty và những người khác có thể yêu cầu phụ nữ đi giày cao gót miễn là điều đó cần thiết và phù hợp với công việc, dựa trên các quy tắc được xã hội chấp nhận.

Chủ nghĩa nữ quyền

Ở phương Tây, giày cao gót thường được coi là biểu tượng của nữ tính và do đó đã trở thành chủ đề phân tích của các tác giả nữ quyền. Một số người lập luận rằng "giày cao gót, có lẽ hơn bất kỳ món đồ quần áo nào khác, được coi là biểu tượng cuối cùng của việc trở thành phụ nữ". Những đôi giày cao gót hiện đại với phần gót mỏng và dài thường có tác dụng làm nổi bật phần lưng cong và phần mông căng của người mang. "Tư thế tán tỉnh tự nhiên" này đôi khi được phân tích như một dạng khách quan hóa nhằm phục vụ cho cái nhìn của nam giới.

Một số học giả theo chủ nghĩa Nữ quyền đã lập luận rằng quan điểm của nam giới về văn hóa đi giày cao gót là có vấn đề: Một tỷ lệ khá lớn nam giới coi kỳ vọng về mặt văn hóa đối với phụ nữ trong môi trường chuyên nghiệp là đi giày cao gót là không có vấn đề gì. Tuy nhiên, việc nam giới đi giày cao gót mỏng và cao đã không còn phổ biến kể từ cuối thế kỷ 17. Vì vậy, vì một số phụ nữ cho biết rằng đi giày cao gót thường gây đau đớn, và thường gây ra tác dụng phụ tiêu cực cho khớp và tĩnh mạch sau khi sử dụng lâu dài, nhiều người cho rằng việc đàn ông ủng hộ một chuẩn mực văn hóa như vậy là vô lý.

Tại cuộc biểu tình vì nữ quyền Mỹ năm 1968, những người biểu tình đã ném một số sản phẩm nữ tính vào "thùng rác tự do" một cách tượng trưng. Chúng bao gồm giày cao gót, nằm trong số những món đồ mà người biểu tình gọi là "dụng cụ tra tấn phụ nữ" và trang bị cho những gì họ cho là được thực thi nữ tính.

Vào năm 2015, một nhóm phụ nữ đã bị từ chối tham dự buổi ra mắt phim tại Liên hoan phim Cannes ở Pháp vì đi giày đế bệt, trong đó có một phụ nữ không thể đi giày cao gót do phải phẫu thuật một bàn chân của mình. Những người phụ nữ phàn nàn rằng chính sách của sự kiện về giày dép của phụ nữ là không công bằng. Ban tổ chức sự kiện sau đó trả lời rằng không có chính sách chính thức nào về giày dép và tuyên bố rằng họ sẽ nhắc nhở các quan chức thảm đỏ về điều này.

Quy định về trang phục

Rất ít quy định về trang phục yêu cầu phụ nữ phải đi giày cao gót và một số tổ chức y tế đã kêu gọi cấm các quy định về trang phục như vậy. Đã có nhiều cuộc biểu tình của nữ công nhân chống lại những chính sách như vậy.  Luật liên quan đến quy định về trang phục yêu cầu phụ nữ phải đi giày cao gót ở nơi làm việc rất khác nhau.

A Mile in Her Shoes

A Mile in Her Shoes là cuộc tuần hành thường niên trong đó nam giới đi giày cao gót màu đỏ và đi bộ một dặm để phản đối nạn bạo hành gia đình. Một số học giả đã gợi ý rằng bằng cách đi giày cao gót trong một thời gian ngắn và tỏ ra như thể họ không biết cách đi bộ đúng cách, những người đàn ông này đã củng cố định kiến ​​rằng chỉ phụ nữ mới có thể hoặc nên đi giày cao gót.

Dành cho trẻ em

Giày cao gót được bán trên thị trường cho trẻ em và một số trường học khuyến khích trẻ em mang chúng. 18% chấn thương do mang giày cao gót là ở trẻ em và 4% ở trẻ dưới 10 tuổi, trong một khảo sát ở Hoa Kỳ từ năm 2002 đến năm 2012. Một bài đánh giá y tế năm 2016 về giày cao gót đã bày tỏ lo ngại về việc trẻ em sử dụng giày cao gót. Một đứa trẻ chín tuổi cao khoảng một nửa chiều cao của người lớn và một đứa trẻ mới biết đi cao khoảng một phần tư; do đó, so với chiều cao cơ thể, một chiếc gót cao 2 inch (5 cm) ở người lớn sẽ là một chiếc gót cao 1 inch ở trẻ chín tuổi và một chiếc gót cao nửa inch ở trẻ mới biết đi, mặc dù liệu điều này có dẫn đến tác hại tương đương về sức khỏe hay không thì chưa được biết.

Trong khiêu vũ

Các kiểu nhảy sử dụng giày cao gót

Nhiều phong cách khiêu vũ được thực hiện trên giày cao gót. Giày khiêu vũ dành riêng cho phong cách khiêu vũ đang được biểu diễn. Giày khiêu vũ tiêu chuẩn quốc tế dành cho nữ là loại giày kín mũi có gót chắc chắn từ 2 đến 2,5 inch vì các bước được thực hiện bằng gót chân. Giày International Latin và American Rhythm là loại giày cao gót hở mũi, có dây buộc, có chiều cao trung bình từ 2,5 đến 3 inch. Những đôi giày này có phần gót kém chắc chắn nhất vì phong cách International Latin và American Rhythm được thực hiện trên phần mũi chân. Kiểu giày này được thiết kế với đế linh hoạt cho phép bàn chân nhọn. Cuối cùng, giày American Smooth là loại giày kín mũi, đế mềm, có chiều cao gót từ 2 đến 2,5 inch.

Một điệu nhảy khiêu vũ phi truyền thống sử dụng giày cao gót là tango Argentina. Khi nhảy điệu tango Argentina, phụ nữ thường đi giày cao gót mũi nhọn có chiều cao từ 2 đến 4 inch. Những vũ công trình độ cao hơn thường chọn giày cao gót nhiều hơn. Gót chân có thể tác động đáng kể đến tư thế của vũ công bằng cách nghiêng xương chậu và làm cho mông nổi bật hơn, ép bụng vào và đẩy ngực ra ngoài. Chúng cũng có thể gây mất ổn định khi buộc phụ nữ phải nhảy trên ngón chân và dựa vào bạn diễn, điều này làm tăng thêm tính trôi chảy của các động tác.

Một phong cách khiêu vũ hiện đại được gọi là vũ đạo gót chân hoặc nhảy giày cao gót chuyên về vũ đạo kết hợp các phong cách jazz, hip-hop và burlesque với sự kết hợp của các động tác thịnh hành và được biểu diễn bằng giày cao gót. Những vũ công như Yanis Marshall chuyên nhảy với giày cao gót.

Chấn thương

Một số chấn thương liên quan đến khiêu vũ là do sử dụng giày cao gót. Đặc biệt, những đôi giày có không gian hẹp cho các ngón chân có thể bị ép chặt đến mức gây biến dạng bàn chân. Các vũ công có thể thêm đệm vào đế giày khiêu vũ hoặc miếng lót để giảm đau khi nhảy.

Chú thích

Liên kết ngoài

• Tư liệu liên quan tới High-heeled shoes tại Wikimedia Commons
• Shoe tại Encyclopædia Britannica (tiếng Anh)
• Giày tại Từ điển bách khoa Việt Nam

Kinh tế học tân cổ điển là một trường phái kinh tế học có trọng tâm nghiên cứu là cơ chế quyết định giá cả, sản lượng, phân phối thu nhập thông qua nguyên lý cung - cầu dựa trên các giả định về hành vi tối đa hóa thỏa dụng của người tiêu dùng trong điều kiện một ngân sách giới hạn hay tối đa hóa lợi nhuận của nhà sản xuất trong điều kiện chi phí bị giới hạn. Kinh tế học tân cổ điển khởi đầu bằng kinh tế học vi mô từ nửa cuối thế kỷ 19; và đến nay hầu hết các lý luận kinh tế học vi mô đều là do họ đóng góp. Kinh tế học tân cổ điển đóng góp vào kinh tế học vĩ mô chủ yếu từ sau Chiến tranh thế giới thứ hai. Nó phối hợp với kinh tế học Keynes để tạo ra cái gọi là Trường phái kinh tế học vĩ mô tổng hợp.

Tên gọi

Thorstein Veblen trong tác phẩm Preconceptions of Economic Science công bố năm 1900 đã dùng cụm từ tiếng Anh "Neoclassical economics" để gọi thứ kinh tế học về giá trị cận biên thời ấy khi phân biệt nó với kinh tế học cổ điển (hay kinh tế chính trị cổ điển) do Adam Smith khai sinh và thứ kinh tế học của trường phái kinh tế học Áo. "Neoclassical economics" được dịch ra tiếng Việt thành "Kinh tế học tân cổ điển". Sau này, có một trường phái kinh tế học mới xuất hiện, đầu tiên ở Hoa Kỳ, tuy có gốc rễ từ kinh tế học tân cổ điển nhưng lại được xếp riêng thành một trường phái, gọi là "New classical economics". Tên phái mới này hay được dịch ra tiếng Việt thành "Kinh tế học cổ điển mới". Nhầm lẫn hay xảy ra khi gọi tên Neoclassical economics và New classical economics, kinh tế học tân cổ điển và kinh tế học cổ điển mới.

Sở dĩ gọi là kinh tế học tân cổ điển là vì các học thuyết này tiếp thu, kế thừa các chủ đề quan tâm của kinh tế học cổ điển, song sử dụng cách thức tiếp cận (phương pháp luận) mới.

Giả định và mục tiêu

E. Roy Weintraub đã nói rằng kinh tế học tân cổ điển dựa trên ba giả định, mặc dù một số nhánh nhất định của lý thuyết tân cổ điển có thể có những cách tiếp cận khác nhau:

1. Con người người có lựa chọn hợp lý giữa các kết quả có thể được xác định và liên kết với các giá trị.
2. Các cá nhân tối đa hóa lợi ích và các công ty tối đa hóa lợi nhuận.
3. Con người có hành động độc lập dựa trên cơ sở thông tin thích hợp và đầy đủ.

Từ những giả định cơ bản của kinh tế học tân cổ điển đưa ra một loạt lý thuyết về các lĩnh vực hoạt động kinh tế khác nhau. Ví dụ như, tối đa hóa lợi nhuận nằm sau lý thuyết tân cổ điển của công ty, trong khi việc hình thành đường cầu dẫn đến hiểu biết về hàng hóa tiêu dùng và đường cung cho phép phân tích các yếu tố sản xuất. Tối đa hóa mức độ hữu ích là nguồn gốc của lý thuyết tân cổ điển về tiêu dùng, sự hình thành của đường cầu đối với hàng hóa tiêu dùng, và sự hình thành của đường cung lao động và cầu dự trữ.

Lịch sử

Kinh tế học cổ điển do Adam Smith khai sinh và được David Ricardo phát triển. Alfred Marshall tiếp thu các lý luận của Ricardo, bổ sung thêm bằng các lý luận về thỏa dụng và tính thỏa dụng cận biên được phát triển trước đó bởi John Stuart Mill, William Stanley Jevons, Carl Menger và Leon Walras. Marshall phê phán kinh tế học cổ điển rằng quá nhấn mạnh mặt cung cấp và lợi nhuận, còn các thuyết thỏa dụng và giá trị cận biên lại quá nhấn mạnh đến mặt nhu cầu và thỏa dụng. Marshall cho rằng cả hai mặt cung và cầu đều quan trọng như nhau. Ông đã viết cuốn Principles of Economics (1890) và tác phẩm này trở thành một trong những tác phẩm kinh điển của kinh tế học tân cổ điển. Trong tác phẩm này, Marshall đã giải thích cơ chế quyết định giá cả bởi sự giao nhau của hai đường cung cấp và đường nhu cầu. Ông đã đem kỹ thuật phân tích cân bằng bộ phận vào kinh tế học tân cổ điển.

Joan Robinson và Edward H. Chamberlin là những người đã phát triển kinh tế học tân cổ điển bằng các lý luận về cạnh tranh không hoàn hảo. Leon Walras và Vilfredo Pareto đã phát triển kỹ thuật phân tích cân bằng tổng thể và đưa nó vào kinh tế học tân cổ điển. John Hicks phát triển kinh tế học tân cổ điển bằng lý luận về nhu cầu của người tiêu dùng. Francis Ysidro Edgeworth và Vilfredo Pareto phát triển kinh tế học tân cổ điện bằng lý luận về đường bàng quan.

Càng ngày, phương pháp tiếp cận của kinh tế học tân cổ điển càng áp dụng nhiều toán học. Paul Samuelson với tác phẩm Foundations of Economic Analysis (1947) đã làm cho kinh tế học tân cổ điển trở nên giống như một ngành của toán học và được giảng dạy rộng rãi tại các khoa kinh tế học bậc đại học ở Hoa Kỳ.

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, một mặt kinh tế học tân cổ điển tiếp tục phát triển ở mảng kinh tế học vi mô với một loạt lý luận mà điển hình là mô hình Arrow-Debreu. Mặt khác, nó phát triển sang lĩnh vực kinh tế học vĩ mô với sự đóng góp nổi bật của Robert Solow và Samuelson.

Phê phán

Kinh tế học tân cổ điển bị phê phán bởi tính lý thuyết của nó, theo đó nó không tập trung vào giải quyết các nền kinh tế thực tế, mà lại mô tả một thứ quá lý thuyết nơi áp dụng Tối ưu Pareto. Điều kiện giả sử là các cá nhân hành động theo kỳ vọng hợp lý bị phê phán, vì nó lờ đi các khía cạnh quan trọng của hành vi con người. "Con người kinh tế" khác với con người thực tế. Doanh nghiệp ngoài mục tiêu kinh tế còn có các mục tiêu xã hội. Nó cũng bị phê phán là dựa quá nhiều vào các mô hình toán phức tạp, ví dụ như các mô hình trong lý thuyết cân bằng tổng thể. Nhìn chung, phê phán tập trung vào các giả thuyết không thực tế của lý thuyết kinh tế học tân cổ điển.

Tham khảo

• The Encyclopedia of Earth: Neoclassical economic theory.
• The Concise Encyclopedia of Economics: Neoclassical Economics. Lưu trữ 2013-05-07 tại Wayback Machine
• Arnsperger, Christian and Varoufakis, Yanis (2006), "What Is Neoclassical Economics?" Post-Autistic Economics Review, No. 38, 1 July.

Nam Úc (tiếng Anh: South Australia, viết tắt SA) là một bang ở phần nam trung của Úc. Bang này có một số bộ phận khô hạn nhất của lục địa. Với tổng diện tích là 983.482 kilômét vuông (379.725 dặm vuông Anh), đây là bang lớn thứ tư tại Úc.

Vị trí địa lý

Nam Úc có biên giới với tất cả các bang đại lục khác và với Lãnh thổ Phương Bắc:

• Phía đông giáp các bang New South Wales và Victoria
• Phía đông bắc giáp bang Queensland
• Phía tây giáp bang Tây Úc
• Phía nam giáp vịnh Đại Úc thuộc Ấn Độ Dương
• Phía bắc giáp Lãnh thổ Phương Bắc

Với trên 1,6 triệu dân, Nam Úc chiếm dưới 8% dân số toàn quốc và xếp thứ 5 trong số các bang và lãnh thổ. Đa số cư dân Nam Úc cư trú tại thủ phủ bang là Adelaide. Hầu hết các cư dân còn lại cư trú tại các khu vực phì nhiêu dọc duyên hải đông nam và sông Murray. Nam Úc có lịch sử độc nhất tại Úc khi là một khu vực định cư tự do và có kế hoạch của Anh, thay vì là một điểm định cư hình sự.

Mặc dù lịch sử Nam Úc mang dấu ấn với khó khăn về kinh tế, song cách tân về chính trị và sôi nổi về văn hóa. Ngày nay, Nam Úc nổi tiếng với rượu vang và một số lễ hội văn hóa. Kinh tế Nam Úc tập trung vào nông nghiệp, chế tạo và khai mỏ, và có một khu vực tài chính ngày càng quan trọng.

Lịch sử

Bằng chứng về hoạt động của con người tại Nam Úc truy nguyên xa đến 20.000 năm, với hoạt động khai thác đá lửa và tranh khắc đá tại hang Koonalda thuộc đồng bằng Nullarbor. Ngoài ra, các giáo và công cụ làm bằng gỗ được làm tại một khu vực nay bị than bùn bao phủ tại đông nam. Đảo Kangaroo có người cư trú từ lâu trước khi bị tách khỏi đại lục do mực nước biển dâng.

Sự kiện người châu Âu đầu tiên được ghi nhận là trông thấy bờ biển Nam Úc diễn ra vào năm 1627 khi tàu Gulden Zeepaert của Hà Lan dưới quyền chỉ huy của François Thijssen khảo sát đường bờ biển Nam Úc. Thijssen đặt tên lãnh thổ mà ông khám phá là "Đất Pieter Nuyts", theo tên cá nhân có địa vị cao nhất trên tàu. Đường bờ biển Nam Úc lần đầu tiên được lập bản đồ là vào năm 1802, nhờ Matthew Flinders và Nicolas Baudin.

Người Anh yêu sách đối với lãnh thổ mà nay tạo thành Nam Úc vào năm 1788 như bộ phận của thuộc địa New South Wales. Thuộc địa mới này bao gồm gần hai phần ba lục địa, song các khu dân cư đầu tiên đều nằm tại duyên hải phía đông và chỉ một vài nhà thám hiểm dũng cảm mạo hiểm đến khu vực viễn tây này. Mất bốn mươi năm trước khi có đề xuất nghiêm túc về việc thiết lập các khu định cư tại phần tây nam của New South Wales. Năm 1834, Quốc hội Anh thông qua Đạo luật Nam Úc 1834 (Đạo luật Thành lập), theo đó cho phép thành lập tỉnh Nam Úc. Đạo luật ghi rằng 802.511 kilômét vuông (309.851 dặm vuông Anh) được giao cho thuộc địa và đây sẽ là một nơi miễn tiếp nhận tù nhân. Tương phản với phần còn lại của Úc, nguyên tắc "lãnh thổ vô chủ" không áp dụng cho tỉnh mới. Chế cáo đi kèm với đạo luật công nhận quyền sở hữu của người Nguyên trú và ghi rằng không hành động nào có thể được tiến hành nếu ảnh hưởng đến các quyền lợi của người Nguyên trú. Mặc dù chế cáo bảo đảm quyền lợi đất đai theo luật cho các cư dân bản địa, song nó bị Công ty Nam Úc và những người chiếm đất lờ đi.

Bảy chiếc thuyền chở 636 người tạm thời dừng chân tại Kingscote trên đảo Kangaroo, sau đó địa điểm chính thức của thuộc địa được lựa chọn tại Adelaide hiện nay. Những di dân đầu tiên đến tại vịnh Holdfast vào tháng 11 năm 1836, và thuộc địa được công bố vào ngày 28 tháng 12 năm 1836, nay được gọi là ngày Tuyên ngôn. Nam Úc là bang duy nhất tại Úc mà người định cư hoàn toàn có thân phận tự do.

Kế hoạch cho thuộc địa là một hiện thân lý tưởng của các phẩm chất tốt nhất trong xã hội Anh, có nghĩa là không có kỳ thị tôn giáo hoặc thất nghiệp và, do người ta tin rằng nó sẽ có rất ít tội phạm trong số lượng ít ỏi những người định cư ban đầu nên không có cảnh sát chuyên nghiệp được phái đến. Ủy viên Thuộc địa có ý định nhanh chóng thiết lập một lực lượng cảnh sát khi các hành vi sai trái trong dân chúng gia tăng. Đầu năm 1838, các di dân trở nên lo ngại sau khi có tường trình rằng các tù nhân trốn từ phía đông có thể đến Nam Úc. Cảnh sát Nam Úc được thành lập vào tháng 4 năm 1838 để bảo hộ cộng đồng và thực thi các nghị quyết của chính phủ. Vai trò chủ yếu của họ là vận hành nhà tù tạm thời đầu tiên.

Nam Úc cấp quyền bầu cử hạn chế cho nữ giới vào năm 1861, và đến năm 1895 thì trở thành nơi thứ hai trên thế giới cấp quyền bầu cử phổ thông (sau New Zealand), và là nơi đầu tiên mà nữ giới được cấp cả quyền bỏ phiếu và ứng cử.

Ngày 1 tháng 1 năm 1901, sau một tuyên bố của Nữ vương Victoria, Nam Úc trở thành một bang của Thịnh vượng chung Úc. đến năm 1906, mỏ uranium đầu tiên của Nam Úc mở cửa tại Radium Hill. Năm 1910, chính phủ của John Verran trở thành chính phủ Công đảng hoàn toàn đầu tiên trên thế giới.

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, bãi tên lửa Woomera được thành lập vào năm 1947 trong Dự án chung Anh-Úc – đương thời là một trong bốn bãi tên lửa duy nhất trên thế giới. Nhộn nhịp suốt thập niên 1950, Woomera đóng một vai trò quan trọng trong phát triển công nghệ không gian. Với trợ giúp của Hoa Kỳ, vệ tinh đầu tiên của Úc là Wresat 1 được phóng từ Woomera vào tháng 11 năm 1967. Dự án biến Úc trở thành quốc gia thứ tư phóng vệ tinh từ lãnh thổ của mình, một điểm nhấn của khoa học Úc.

Thập niên 1960 và 1970 chứng kiến sự ban hành một loạt pháp luật có tính dấu mốc tại Nam Úc: Đạo luật cấm kỳ thị 1966 mà theo đó cấm kỳ thị dựa theo chủng tộc, màu da, hoặc quốc gia xuất xứ; và Đạo luật kỳ thị giới tính 1975 mà theo đó cấm chỉ kỳ thị dựa theo giới tính, tình trạng hôn nhân, hoặc tình dục bất chính. Năm 1975, Nghị viện "hợp pháp hóa" các hành vi tình dục đồng giới; và trong năm 1976 hiếp dâm trong hôn nhân trở thành một hành vi hình sự.

Năm 1976, Đạo luật Đất Pitjantjatjara trao cho các dân tộc Nguyên trú Pitjantjatjara và Yankunytjatjarra quyền sử hữu không chuyển nhượng đối với 100.000 km² đất của họ. Trong cùng năm, Nam Úc bổ nhiệm thống đốc Nguyên trú đầu tiên của một bang tại Úc, khi Douglas Nicholls trở thành toàn quyền của Nam Úc.

Năm 1987, sản xuất đồng, vàng, và bạc bắt đầu tại mỏ Olympic Dam, mỏ này cũng sở hữu trữ lượng uranium lớn nhất được biết đến trên thế giới.

Địa lý

Địa hình Nam Úc phần lớn gồm các mục địa khô hạn và bán khô hạn, cùng một số dãy núi thấp. Quan trọng nhất là hệ thống Mount Lofty-Flinders Ranges, trải dài về phía bắc khoảng 800 kilômét (497 mi) từ Cape Jervis đến cực bắc của hồ Torrens. Điểm cao nhất của Nam Úc là núi Woodroffe (1.435 mét (4.708 ft)) thuộc dãy Musgrave tại cực tây bắc của bang. Phần nam tây của bang gồm đồng bằng Nullarbor có dân cư thưa thớt, trông ra vách đá của vịnh Đại Úc. Khu vực duyên hải có vịnh Spencer cùng các bán đảo Eyre và Yorke bao quanh vịnh.

Ngành kinh tế và xuất khẩu chủ yếu của Nam Úc là lúa mì, rượu vang, và len. Trên một nửa rượu vang Úc được sản xuất tại các khu vực của Nam Úc như: Thung lũng Barossa, Thung lũng Clare, McLaren Vale, Coonawarra, Riverland và Adelaide Hills.

Nam Úc có biên giới với mọi bang đại lục của Úc. Năm 1863, bộ phận của New South Wales nằm tại phía bắc của Nam Úc được sáp nhập vào Nam Úc, với tên gọi là "Lãnh thổ Phương Bắc của Nam Úc", gọi tắt là Lãnh thổ Phương Bắc. Đến năm 1911, Lãnh thổ Phương Bắc được trao cho chính phủ liên bang và trở thành một lãnh thổ riêng.

Trên các bản đồ của Úc, bờ biển phía nam của Nam Úc ở bên Nam Đại Dương, song định nghĩa quốc tế của Nam Đại Dương chỉ đến 60°N hoặc 55°N, cách gần nhất là 17° từ điểm cực nam của Nam Úc, do đó vùng biển này là bộ phận của Ấn Độ Dương.

Phần phía nam của bang có một khí hậu Địa Trung Hải, trong khi phần còn lại của bang có khí hậu khô hạn hoặc bán khô hạn. Nhiệt độ Nam Úc dao động từ 29 °C (84 °F) trong tháng 1 đến 15 °C (59 °F) trong tháng 7. Nhiệt độ ngày tại nhiều nơi trong bang vào tháng 1 và tháng 2 có thể lên đến 48 °C (118 °F).

Nhiệt độ tối đa ghi nhận được tại Nam Úc là 50,7 °C (123,3 °F) tại Oodnadatta vào ngày 2 tháng 1 năm 1960, cũng là nhiệt độ chính thức cao nhất ghi nhận được tại Úc. Nhiệt độ tối thiểu ghi nhận được tại Nam Úc là −8,2 °C (17,2 °F) tại Yongala vào ngày 20 tháng 7 năm1976.

Kinh tế

Lĩnh vực thu hút lao động lớn nhất của Nam Úc là y tế và trợ giúp xã hội, vượt qua lĩnh vực chế tạo từ năm 2006–07. Năm 2009–10, ngành chế tạo tại Nam Úc tạo công việc trung bình cho 83.700 người so với 103.300 của y tế và hỗ trợ xã hội. Y tế và hỗ trợ xã hội chiếm gần 13% lao động trung bình năm của bang. Bán lẻ là lĩnh vực thu hút lao động lớn thứ nhì tại Nam Úc (2009–10), với 91.900 công việc, và chiếm 12% lực lượng lao động của bang.

Ngành chế tạo giữ một vai trò quan trọng trong kinh tế Nam Úc, tạo ra 11,7% GSP của bang và giữ một phần lớn trong xuất khẩu. Ngành chế tạo gồm ô tô (44% tổng sản lượng của Úc, 2006) và linh kiện, dược phẩm, công nghệ quốc phòng và các hệ thống điện tử. Kinh tế Nam Úc dựa vào xuất khẩu hơn bất kỳ bang nào tại Úc.

Tăng trưởng kinh tế của Nam Úc tụt hậu so với phần còn lại của liên bang, đặc biệt là từ khi Ngân hàng Bang Nam Úc sụp đổ.

Kinh tế Nam Úc gồm các ngành chính sau: thịt và chế biến thịt, lúa mì, rượu vang, len và da cừu, máy móc, kim loại và sản xuất kim loại, ngư nghiệp, xe cộ, và sản xuất dầu mỏ. Các ngành khác như giáo dục và công nghệ quốc phòng đang gia tăng tầm quan trọng.

Mỏ Olympic Dam nằm gần Roxby Downs tại miền bắc của Nam Úc có trữ lượng uranium lớn nhất thế giới, sở hữu trên một phần ba trữ lượng có thể khai thác với giá rẻ của thế giới và chiếm 70% của Úc. Mỏ thuộc quyền sở hữu và điều hành của BHP Billiton, hiện chiếm 9% sản lượng uranium toàn cầu.

Chính phủ

Nam Úc tuân theo chế độ quân chủ lập hiến với quân chủ là Quốc vương Úc, và thống đốc của Nam Úc là người đại diện cho bà. Nghị viện Nam Úc gồm có một Hội nghị viện (hạ viện) và một Hội đồng Lập pháp (thượng viện), bầu cử lập pháp được tổ chức mỗi bốn năm.

Ban đầu, thống đốc nắm giữ hầu như toàn bộ quyền lực, dựa theo văn kiện thành lập thuộc địa của chính phủ đế quốc. Nhân vật này chỉ chịu trách nhiệm trước Bộ Thuộc địa Anh, và do đó không tồn tại chế độ dân chủ tại thuộc địa. Một thể chế mới được lập ra để khuyến nghị cho thống đốc về quản trị Nam Úc vào năm 1843 mang tên Hội nghị Lập pháp. Thể chế này có ba đại biểu của Chính phủ Anh và bốn di dân do thống đốc bổ nhiệm. Thống đốc duy trì toàn quyền hành pháp.

Năm 1851, Quốc hội Anh phê chuẩn Đạo luật chính phủ các thuộc địa Úc, theo đó cho phép bầu cử các đại biểu vào mỗi cơ quan lập pháp thuộc địa và phê chuẩn một hiến pháp để tạo ra chính phủ đại diện và chịu trách nhiệm tại Nam Úc. Sau đó, các di dân có tài sản và là nam giới được phép bầu cử 16 thành viên cbo một Hội đồng Lập pháp gồm 24 thành viên, 8 thành viên do thống đốc bổ nhiệm.

Trách nhiệm chủ yếu của thể chế này là soạn thảo một hiến pháp cho Nam Úc. Thể chế soạn thảo hiến pháp dân chủ nhất từng tồn tại trong Đế quốc Anh và cấp quyền phổ thông đầu phiếu cho nam giới. Hiến pháp thiết lập Nghị viện Nam Úc có lưỡng viện. Năm 1894, Nam Úc là thuộc địa Úc đầu tiên cho phép phụ nữ bầu cử và là Nghị viện đầu tiên trên thế giới cho phép phụ nữ ứng cử.

Nam Úc được chia thành 74 khu vực chính quyền địa phương. Các chính quyền địa phương chịu trách nhiệm đối với các chức năng mà Nghị viện Nam Úc ủy quyền, như cơ sở hạ tầng đường bộ và quản lý chất thải. Thu nhập của hội đồng đến từ thuế tài sản và trợ cấp của chính phủ.

Tháng 9 năm 2014, ông Lê Văn Hiếu - người Úc gốc Việt chính thức đảm nhiệm chức vụ Toàn quyền (Thống đốc) Tiểu bang Nam Úc thay thế Đề đốc Kevin Scarce. Ông là người châu Á và Việt Nam đầu tiên được nữ hoàng Anh chọn làm Toàn quyền Nam Úc.

Nhân khẩu

Đa số cư dân trong bang sống trong khu vực đại đô thị Adelaide với ước tính là 1.262.940 vào năm 2011 (77,1% toàn bang). Các trung tâm dân cư đáng kể khác là Mount Gambier (28.313), Whyalla (22.489), Murray Bridge (17.152), Port Lincoln (15.682), Port Pirie (14.281), Port Augusta (14.196), và Victor Harbor (13.671).

Giáo dục

Ngày 1 tháng 1 năm 2009, tuổi được rời trường phổ thông tại Nam Úc tăng lên 17. Giáo dục là bắt buộc đối với mọi trẻ em cho đến năm 17 tuổi, trừ khi họ đang làm việc hoặc theo một chương trình đào tạo khác. Đa số học sinh hoàn thành chứng chỉ giáo dục SACE. Giáo dục phổ thông là trách nhiệm của chính phủ Nam Úc, song các hệ thống trường công và tư được tài trợ phối hợp từ chính phủ cấp bang và liên bang.

Ngày 14 tháng 6 năm 2013, Nam Úc trở thành bang thứ ba đăng ký Chương trình Cải cách Gonski của chính phủ liên bang. Điều này sẽ khiến tài trợ cho giáo dục tiểu học và trung học tại Nam Úc tăng lên $1,1 tỷ trước năm 2019.

Tồn tại ba trường đại học công và ba trường đại học tư tại Nam Úc. Các đại học công lập là Đại học Adelaide (thành lập năm 1874), Đại học Flinders of South Australia và Đại học South Australia. Ba đại học tư thục là Đại học Carnegie Mellon - Australia, Trường Năng lượng và Tài nguyên (Úc) của Viện Đại học London, và Đại học Cranfield. Toàn bộ sáu trường có khu trường sở chính tại khu vực đại đô thị Adelaide.

Giao thông

Sau khi lập khu định cư, loại hình giao thông chính của Nam Úc là hàng hải. Giao thông đường bộ hạn chế, dùng đến ngựa và bò. Đến giữa thế kỷ 19, bang bắt đầu phát triển một hệ thống đường sắt rộng khắp, song mạng lưới tàu duyên hải tiếp tục cho đến thời kỳ hậu chiến. Đường bộ bắt đầu được cải thiện khi xuất hiện ô tô. Đến cuối thế kỷ 19, giao thông đường bộ chi phối giao thông nội địa tại Nam Úc.

Nam Úc hiện có bốn liên kết đường sắt liên bang, đến Perth qua đồng bằng Nullarbor, đến Darwin qua trung tâm lục địa, đến New South Wales qua Broken Hill, và đến Melbourne. Giao thông đường sắt có vai trò quan trọng đối với nhiều mỏ tại miền bắc của bang. Adelaide có giao thông đường sắt đô thị hạn chế.

Nam Úc có hệ thống đường bộ rộng khắp, liên kết các đô thị và các bang khác. Đường bộ là loại hình giao thông phổ biến nhất trong các khu vực đô thị lớn với ô tô chiếm ưu thế. Giao thông công cộng tại Adelaide hầu hết là nhờ xe buýt, với thời gian hoạt động suốt ngày.

Sân bay Adelaide có các đường bay định kỳ đến các thủ phủ khác và các đô thị chính của Nam Úc. Sân bay cũng có các đường bay hàng ngày đến một số sân bay trung tâm của châu Á.

Sông Murray nguyên là một tuyến giao thương quan trọng đối với Nam Úc, với các tàu hơi nước liên kết các khu vực nội lục với đại dương tại Goolwa.

Nam Úc có một cảng container tại cảng Adelaide. Bang còn có một số cảng quan trọng khác nằm dọc bờ biển để phục vụ chuyên chở khoáng sản và lương thực có hạt. Đảo Kangaroo dựa vào phà Sea Link giữa mũi Jervis và Penneshaw.

Thể thao

Bóng đá kiểu Úc là môn thể thao có khán giả phổ biến nhất tại Nam Úc, là môn mà người Nam Úc có tỷ lệ tham gia cao nhất toàn quốc. Hai đội sân cỏ của Nam Úc tham gia giải bóng đá Úc (kiểu Úc): Adelaide Football Club và Port Adelaide Football Club. Giải bóng đá quốc gia Nam Úc (kiểu Úc) là một giải đấu địa phương được yêu thích.

Cricket là môn thể thao mùa hè phổ biến nhất tại Nam Úc và thu hút nhiều khán giả. Nam Úc có một đội tuyển cricket là Southern Redbacks. Đội tuyển bóng đá của Nam Úc thi đấu tại A-League là Adelaide United F.C.

Chú thích

Liên kết ngoài

Lễ trao giải César lần thứ 45 do Viện Hàn lâm Kỹ thuật và Nghệ thuật Điện ảnh tổ chức diễn ra vào ngày 28 tháng 2 năm 2020 tại Salle Pleyel ở Paris, nhằm tôn vinh những cá nhân/tác phẩm điện ảnh Pháp xuất sắc nhất năm 2019. Sandrine Kiberlain là chủ tịch lễ trao giải, còn Florence Foresti làm người chủ trì (dẫn chương trình) buổi lễ.

Những tranh cãi và tẩy chay đã đeo bám Viện Hàn lâm nhiều tháng trước khi diễn ra buổi lễ. Toàn bộ ban giám đốc của Viện Hàn lâm đã giải thể vào ngày 13 tháng 2 năm 2020, nhằm đáp trả những khiếu nại về quy trình bỏ phiếu mờ ám và sự bất lực của các thành viên bình thường trong Viện Hàn lâm – những người không bỏ phiếu cũng như không bày tỏ bất kì hành vi kiểm soát nào đối với bộ phận lãnh đạo của Viện. Những điểm nhấn tranh cãi khác xoay quanh 12 đề cử của bộ phim J'accuse (tựa tiếng Anh An Officer and a Spy) của đạo diễn Roman Polanski, bởi đó là số đề cử lớn nhất mà một tác phẩm có thể giành được. Các nhà hoạt động nữ quyền của Pháp đã phản đối việc tôn vinh quá đà Polanski, người từng bị kết tội cưỡng hiếp tại California vào năm 1978 nhưng chưa bao giờ phải thụ án, ngoài ra ông còn bị cáo buộc một số vụ hiếp dâm khác.

Chiến thắng và đề cử

Các đề cử cho lễ trao giải César lần thứ 45 đã được công bố vào ngày 29 tháng 1 năm 2020.

Tranh cãi

Giải Đạo diễn xuất sắc nhất được trao cho Roman Polanski với tác phẩm J'accuse đã bị khán giả phản đối kịch liệt. Chỉ có một số ít người vỗ tay, thậm chí vài người vì quá ghê tởm nên đã bước ra khỏi khán phòng, tiêu biểu là Adèle Haenel – người nhận đề cử Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất. Polanski cũng như đoàn làm phim của J'accuse không tham dự lễ trao giải, do đó cũng không có ai lên phát biểu nhận giải thay Polanski. Ngoài giải Đạo diễn xuất sắc nhất cho Polanski, hai hạng mục khác mà J'accuse giành chiến thắng là Kịch bản chuyển thể hay nhất và Thiết kế phục trang xuất sắc nhất cũng không có ai lên nhận giải.

Xem thêm

• Giải Oscar lần thứ 92
• Giải BAFTA lần thứ 73

Chú thích

Liên kết ngoài

• Website chính thức