Անիտա Կլարա Ռեե (գերմ.՝ Anita Clara Rée, փետրվարի 9, 1885(1885-02-09)[…], Համբուրգ, Գերմանական կայսրություն - դեկտեմբերի 12, 1933(1933-12-12), Kampen, Landschaft Sylt, Nordfriesland district, Շլեզվիգ-Հոլշտայն, Գերմանիա), հրեական ծագմամբ գերմանացի նկարիչ, ավանգարդիստ և էքսպրեսիոնիստ։
Անիտա Ռեեն ծնվել է 1885 թվականին, Համբուրգում, հացահատիկային և գաղութային ապրանքների վաճառական Իսրայել Ռեեի և նրա կնոջ՝ Կլարա Խանի ընտանիքում։ Ռեե ընտանիքը ձուլվել է գերմանական հասարակության մեջ, հրաժարվել հուդայականությունից, և աղջիկները մկրտվել են լյութերական եկեղեցում։ Սկսած 1905 թվականից, Անիտան նկարչություն է սովորել համբուրգյան նկարիչ Արթուր Զիբելիստի մոտ։ 1906 թվականին Ռեեն Բեռլինում հանդիպել է հայտնի նկարիչ Մաքս Լիբերմանի հետ, և նա, զգալով աղջկա տաղանդը, համոզել է նրան շարունակել ուսումը։ Մինչև 1910 թվականն Անիտան շարունակել է սովորել Զիբելիստի մոտ, այնուհետև Ֆրանց Նյոլկենի և Ֆրիդրիխ Ալերս-Գեստերմանի հետ համատեղ բացել է «եռյակի համար» գեղարվեստի արվեստանոցը։ Այդ համագործակցությունը երկար չի տևել Անիտայի՝ Նյոլկենի հանդեպ անպատասխան սիրո պատճառով։ 1912-1913 թվականների ձմռանը Անիտան ապրել է Փարիզում և, լինելով Ֆերնանդ Լեգերի աշակերտը, շփվել է նրա շրջապատի հետ։ Անիտա Ռեեի այդ շրջանի ստեղծագործություններում զգացվում է այնպիսի վարպետների ազդեցությունը, ինչպիսիք են Պիկասոն, Սեզանն ու Մատիսը։
Վերադառնալով Համբուրգ՝ Ռեեն 1913 թվականին մասնակցել է Կոմմետեր պատկերասրահի գեղարվեստական ցուցահանդեսին, իսկ 1814 թվականին ծանոթանում է բանաստեղծ Ռիչարդ Դեմելի հետ։ Հետագա տարիներին նա ձեռք է բերում դիմանկարչի համբավ։ 1919 թվականին Անիտան դառնում է «Համբուրգի անջատողականների» արվեստի շարժման հիմնադիրներից մեկը։ 1920 թվականին նա ընդունվում է Համբուրգի նկարիչների ընկերություն (Hamburgische Künstlerschaft): 1921-1925 թվականներին նա հիմնականում ստեղծագործել է Տիրոլում և Իտալիայում, որտեղ շատ է նկարել, իսկ Համբուրգ է մեկնել միայն ցուցահանդեսներին մասնակցելու համար։ Նկարիչ և գրավաճառ Քրիստիան Զելլը դարձել է նրա մտերիմ ընկերը։ Այդ ժամանակահատվածում Անիտան մտերմացել է «Նոր նյութականություն» մշակութային շարժման անդամների հետ։
1926 թվականին Անիտա Ռեեն վերադարձել է Համբուրգ, և նույն թվականին մասնակցել GEDOK-ի՝ «Տարբեր ուղղությունների գերմանացի և ավստրիացի նկարիչների ընկերության» կազմակերպմանը։ Անիտայի ստեղծագործությունների մեծ մասը հավաքել է բարերար Վալերիա Ալպորտը, ով հետագայում իր հավաքածուն նվիրել է Բեռլինի հրեական թանգարանին։ 1929-1931 թվականների ընթացքում Ռեեի ամենանշանավոր գործերը մեծ ֆորմատի որմնանկարներն են եղել Համբուրգի երկու նորակառույց դպրոցներում, որոնց համար նկարիչը ստացել է բազմաթիվ գովասանագրեր։ Այս նկարներից մեկը՝ «Իմաստուն և հիմար օրիորդները», ոչնչացվել է ազգայնական սոցիալիզմի տարիներին։ Մյուսը՝ «Օրփեոսը և կենդանիները», պահպանվել է և այժմ պետության պահպանության տակ գտնվող մշակութային հուշարձան է։
1930 թվականին նկարիչը պատվեր է ստացել Համբուրգի «Անսգար» եկեղեցու խորանի նախագծման համար և պատրաստել դրա համար էսքիզներ, բայց 1932 թվականին այդ պատվերը չեղարկվել է «կրոնական» նկատառումներով։ Այդ նպատակով նկարված կտավները պահվել են Սանկտ Նիկոլաուսի տաճարում և ոչնչացվել են 1943 թվականի ռմբակոծության ընթացքում։
1932 թվականին Անիտա Ռեեն մեկնել է Զիլտ կղզի։ 1933 թվականի ապրիլին, երբ երկրում իշխանության են եկել նացիոնալ-սոցիալիստները, նրան որպես հրեա հեռացրել են Համբուրգի նկարիչների ընկերությունից։ Հետապնդումների, մենակության և իշխանությունների և արվեստի հասարակության կողմից անարժան վիրավորանքների արդյունքում Անիտան ավելի ու ավելի է ընկել դեպրեսիայի մեջ (ինչպես հաղորդվում է իր քրոջ՝ Էմիլիային ուղղված նամակում) և ինքնասպան է եղել 1933 թվականի դեկտեմբերին։
1937 թվականին հայտարարվել է, որ Անիտա Ռեեի աշխատանքները պատկանում են այսպես կոչված «դեգեներատիվ արվեստին», այդ թվում նրա յոթ նկարները, որոնք 1920-ականներին ձեռք է բերել Գուստավ Պաուլին Համբուրգի պատկերասրահի համար, և դրանք հանվել են գեղարվեստական հավաքածուներից։ Թանգարանի տնտեսական մասի ղեկավար Վիլհելմ Վերները դրանց որոշ մասը թաքցրել էր իր տանը և դրանով փրկել ոչնչացումից։ 1945 թվականին՝ պատերազմի ավարտից հետո, նա այդ գործերը վերադարձրել է թանգարանին։ 2011-2012 թվականներին Համբուրգի թանգարանում կայացած գեղարվեստական ցուցահանդեսը նվիրված է եղել Վիլհելմ Վերներին։
1984 թվականին Համբուրգի փողոցներից մեկը կոչվեց նրա անունով` Anita-Rée-Straße:
Քերովբե Չաքրյան (բուլղար․՝ Керопе Чакърян, 1944 - 2012, Սոֆիա, Բուլղարիա), բուլղարահայ մաթեմատիկոս, Սոֆիայի համալսարանի պրոֆեսոր։
Ծնվել է 1944 թվականին։ 1979 թվականին ավարտել է Սոֆիայի համալսարանը և պաշտպանել դոկտորական թեզը։ Աշխատել է Սոֆիայի համալսարանի մաթեմատիկայի և ինֆորմատիկայի ֆակուլտետում։ Նրա գիտական ուսումնասիրությունները վերաբերում են խմբային տեսության դաշտին և ծայրահեղ պարզ խմբերի կառուցվածքին։ Մահացել է 2012 թվականին։
Սուրբ Բավոնի տաճար (հոլ.՝ Kathedrale Basiliek Sint Bavo), նիդերլանդական Հաարլեմ քաղաքում գտնվող կաթոլիկ եկեղեցի։ Հանդիսանում է Հաարլեմ-Ամստերդամ թեմի մայր տաճարը։ Օծվել է ի պատիվ բելգիական Գենտ քաղաքի և ընդհանրապես ամբողջ Բելգիայի, ինչպես նաև նիդերլանդական Հաարլեմի հովանավոր Սուրբ Բավոնի, որը, ըստ ավանդազրույցի, երիտասարդ հասակում ցոփ ու շվայտ կյանք է վարել և միայն իր սրբակյաց կնոջ մահից հետո, Սուրբ Ամանդուսի ազդեցությամբ, դարձել է ոչ միայն օրինավոր քրիստոնյա, այլև ճգնավոր, ողջ կարողությունը բաժանել աղքատներին։
Սուրբ Բավոնի եկեղեցին կառուցվել է 1885—1898 թվականներին, այն բանից հետո, երբ վերականգնվել է Հաարլեմ-Ամստերդամի կաթոլիկ թեմը։ Բանն այն է, որ հարյուրավոր տարիներ գոյություն ունեցած կաթոլիկ այդ թեմը 1578 թվականին փոխարինվել էր ռեֆորմիստական՝ կալվինիստական բողոքական թեմով և միայն 1853 թվականին վերականգնվել։ Եկեղեցու փայտե շինության հետ մեկտեղ կալվինականները տիրացել էին նրանում եղած արվեստի գործերին։
Նախատեսված էր եկեղեցու նոր շենքի նախագծերը պատվիրել ճարտարապետ Պիտեր Կյոյպերսին, սակայն վերջինս, նկատի առնելով իր առաջացած տարիքը, հրաժարվել է և այդ աշխատանքը վստահել իր որդուն՝ Ջոզեֆին, որը եկեղեցին կառուցել է նեոռոմանական ոճով՝ հավելելով մոդեռնիզմի տարրեր։
1906 թվականին եկեղեցին վերակառուցվել է, ավելի ճոխ ու շքեղ տեսք ձեռք բերել։
1898 թվականի ապրիլի 1-ին տաճարը օծվել է։ 1948 թվականին Հռոմի պապ Պիոս Տասներկուերորդը տաճարին շնորհել է փոքր բազիլիկի կարգավիճակ։
Svalbardposten, Սվալբարդ կղզեխմբի Լոնգյիր բնակավայրում լույս տեսնող նորվեգերեն շաբաթաթերթ է։ Թերթը առաքվում է ուրբաթ օրերին՝ Լոնգյիր, Նյուբյեն, Նյու-Օլեսունն և Սվեագրուվա բնակավայրերի բաժանորդագրված բնակիչների համար։ Svalbardposten աշխարհի ամենահյուսիսային կանոնավոր լույս տեսնող խմբագրությունն է։ 2004 թվականին շաբաթաթերթը ունեցել է 3271 բաժանորդ, որը գերազանցում է Շպիցբերգեն կղզեխմբի ընդհանուր բնակչության թվին։ Թերթի հրատարակչությունը ոչ առևտրային կազմակերպություն է։
Սկզբում Svalbardposten-ը իրենից ներկայացնում էր պատի թերթ, որը կազմված էր ընդամենը չորս էջից։ Այն լույս էր տեսնում սեպտեմբերից մայիս ընկած ժամանակահատվածում և փակցվում էր հանքագործների հանրակացարաններում։ Հիմնական բովանդակությունը հումորային էր, իսկ նորությունների մասին հոդվածները հասցված է նվազագույնի։ 1971 թվականից թերթի խմբագիրը դառնում է Շպիցբերգենի բարեգործական խորհուրդը։ Դրա շնորհիվ թերթը դառնում է ավելի շուրջ, ավելացվում է լուրջ լրագրողական հոդվածներ, մասնագիտական լուսանկարներ և գովազդներ։ Թերթը դուրս է գալիս ամեն երկու շաբաթը մեկ՝ շաբաթ օրերին։ Գլխավոր խմբագրի պաշտոնը դառնում է ընտրողական։ Խմբագիրները ընդունվում են չորս տարի ժամկետով։
Ֆինանսական դժվարությունների արդյունքում 1980-ական թվականների վերջում հրատարակչությունը վերակազմակերպվում է։ Թերթը կրկին սկսեց դուրս գալ ուրբաթ օրերին, բայց այս անգամ արդեն ամբողջ տարվա ընթացքում։ Հրատարակչության պատասխանատվությունը սկսում է կրել Նորվեգիայի Արդարադատության նախարարությունը, իսկ 1992 թվականին՝ Սվալբարդ Պոստ Ֆոնդ ոչ առևտրային կազմակերպությունը։ 1996 թվականին թերթը տպագրվում է ցամաքում և ընդգրկված է «տեղական թերթերի ազգային ասոցիացիայում»։ 1997 թվականի խմբագիրները ստողծել են թերթի ինտերնետ-կայքը։
Պոտպուրին (/poʊpʊˈriː/ poh-puu-REE), չորացրած, բնական բուրավետ բուսական նյութերի խառնուրդ, որն օգտագործվում է մեղմ բնական բույր ապահովելու համար, սովորաբար սենյակներում։ Այն հաճախ տեղադրվում է դեկորատիվ ամանի մեջ։
«Potpourri» բառը անգլերենին անցել է ֆրանսերեն pot-pourri բառից։ Ֆրանսերեն եզրույթը երկու իմաստ ունի։ Սա իսպանական շոգեխաշի ֆրանսիական անվանումն է, որն ունի բաղադրամասերի լայն տեսականի, որը կոչվում է օլա պոդրիդա, մասնագիտացած Բուրգոս քաղաքում։ Փոթ բառը ֆրանսերենում ունի նույն նշանակությունը ինչ անգլերենում (olla իսպաներեն է), մինչդեռ pourri բառը նման է իսպաներեն պոդրիդա (podrida) բառին և նշանակում է «փտած»։
Պոտպուրին օգտագործվել է սենյակներում անհիշելի ժամանակներից՝ տարբեր ձևերով, այդ թվում՝ պարզապես ցողելով այն հատակին։ 17-րդ դարի սկզբին Ֆրանսիայում թարմ խոտաբույսերը և ծաղիկները հավաքվում էին գարնան սկզբին և շարունակվում ամբողջ ամառ։ Խոտաբույսերը թողնում էին մեկ-երկու օր, ապա շերտավորվում էին խոշոր ծովի աղով։ Հնեցված խառնուրդը երբեմն խառնվում էր, քանի որ դրա վրա շերտեր էին ավելանում։ Հաճախ ամառվա ընթացքում խառնուրդը խմորվում կամ նույնիսկ ձուլվում էր։ Աշնանը ավելացվում էին համեմունքներ անհրապույր մոխրագույն խառնուրդին մինչև հաճելի բուրմունք ստանալը։ Այնուհետև ավելացվել են բույրը պահպանող ֆիքսատորներ։ Ավարտված եփուկը դրվում էր հատուկ անոթների մեջ՝ ծակոտկեն կափարիչներով դեպի օծանելիքի սենյակներ։
Ժամանակակից պոտփուրիի մեծ մասը բաղկացած է ցանկացած դեկորատիվ ձևով չորացրած բուսանյութից (պարտադիր չէ, որ բուրավետ բույսերից) ավելացվել է ուժեղ բնական և սինթետիկ օծանելիք (և հաճախ գունավոր ներկանյութեր), որոնց բույրը հաճախ կապ չունի օգտագործվող բուսանյութի հետ։ Երբեմն այն իրերը, որոնք բուսական ծագում չունեն, խառնվում են պոտփուրիի հետ, որպեսզի այն զանգվածային լինի և էսթետիկորեն ավելի հաճելի։ Հնարավոր է բույրեր ցողել պոտփուրիի վրա, սակայն անհրաժեշտ է կայունացուցիչ, որպեսզի բույրը ներծծվի դանդաղ ազատման համար։ Ընդհանրապես, այս նպատակով օգտագործվում է ծաղիկի արմատը։
Չորացրած ծաղիկները կարող են պահպանվել երկու ամսից մինչև 20 տարի կախված խառնուրդից։ Ճիշտ պատրաստված պոտպուրին կպահպանվի ավելի երկար եթե պահպանվի փակ տարաներում։
Կերամիկական արտադրության մեջ պորտպուրիի ծաղկամանները հատուկ ստեղծված են պոտպուրին պահելու համար։ Ավանդական ձևավորումներով պոտպուրիի տարաները ապահովված են ծակծկված կափարիչով, որի միջոցով դանդաղորեն բույրը տարածվում է։ Ճենապակյա Սևրես պոտ-պուրի (Sèvres pot-pourri ) նավի տեսքով ծաղկամանը 1750-1760-ականների ամենադիտարժան օրինակն է։ Մադամ դը Պոմպադուրին էր պատկանում տասներկու նմուշներից երեքը, որոնցից տասը պահպանվել են։
Պոտպուրիի մեջ շատ բուսատեսակներ են օգտագործվում։ Թագավորական բուսաբանական այգու 2015թ.-ի ուսումնասիրության արդյունքում Քյուն հայտնաբերեց 455 տեսակ, որոնք օգտագործվում են 100-ից ավել պոտպուրիների ընտանիքներում, ներառյալ ջրիմուռներ, սնկեր, քարաքոսներ։
Որոշ թունավոր բաղադրիչներ են հայտնաբերվել մրգերի մեջ, ինչպիսիք են Strychnos nux-vomica-ն՝ ստրիխնինի ծառը։ Բուսատեսակներ, որոնք ներառում է պոտպուրին․
Պոտպուրին երբեմն օգտագործվում է որպես խառնուրդի այլընտրանք։
Owlapps.net - since 2012 - Les chouettes applications du hibou